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Vatican d’Eux et la « Miséricorde »…
Actualités
L’Église [la secte conciliaire] envisage un pardon exceptionnel pour les croyantes ayant avorté
AFP / ANDREAS SOLARO
papeFrançois salue la foule en arrivant à une audience, le 8 mai 2015 au Vatican
Les femmes ayant avorté et les personnes qui les ont aidées pourront être absoutes à l’occasion du prochain « Jubilé de la miséricorde », selon une initiative de papeFrançois qui n’altère en rien la condamnation sans appel de cet acte au sein de l’Église. [La secte conciliaire]
Selon le droit canon de l’Église catholique [et de la secte conciliaire], l’avortement est une faute particulièrement grave punie d’excommunication automatique, à moins qu’il n’ait eu lieu sous la contrainte.
Mais l’antipape argentin, qui le qualifie d’« horreur », a montré à plusieurs reprises qu’il était sensible au sort individuel des millions de femmes, dont de nombreuses catholiques [conciliaires], qui interrompent leur grossesse chaque année.
Alors que le Jubilé extraordinaire, prévu de décembre 2015 à novembre 2016, est une occasion pour les catholiques [conciliaires] d’obtenir le pardon de leurs péchés, l’archevêque italien Rino Fisichella, coordinateur du Jubilé, a révélé ces derniers jours à l’agence italienne Ansa que l’avortement en ferait partie.
Pour cette « Année sainte », des milliers de prêtres [laïcs déguisés en prêtres] seront envoyés comme « missionnaires » pour apporter la miséricorde aux gens dans les endroits les plus reculés et leur donner le sacrement de la « réconciliation », la pénitence exprimée dans la confession.
« Parmi les possibilités de pardon accordées au missionnaires de la miséricorde, il y aura aussi l’avortement », a déclaré Mgr Fisichella.
Les évêques [des laïcs déguisés en évêques] peuvent déjà autoriser certains ou tous les prêtres de leur diocèse à pardonner cette faute, à des moments particuliers des temps liturgiques comme l’Avent (avant Noël) ou le Carême (avant Pâques), ou des événements comme en ce moment dans le diocèse de Turin à l’occasion de l’ostension du Saint-Suaire, a rappelé le cardinal.
Ce pardon pourra être accordé aux femmes ayant avorté, mais aussi aux médecins ou à toute personne qui les aura aidées. À condition évidemment d’exprimer un « vrai repentir ».
— Malentendus médiatiques —
« L’avortement reste un péché, et l’antipape n’a pas décidé de l’abroger », a tout de suite rappelé Mgr Valasio De Paolis, un cardinal conservateur redoutant tout malentendu dans les médias.
« Il est normal, à l’occasion d’un Jubilé, qui plus est sur la miséricorde, que l’Église [la secte conciliaire] (…) lève tous les obstacles pour permettre l’absolution d’un péché très grave comme l’avortement », a-t-il expliqué au journal La Nazione.
afp.com / OSSERVATORE ROMANO / -
Photo diffusée par le bureau de presse du Vatican montrant papeFrançois en train de recevoir des représentantes du « Movimento per la Vita » (Mouvement pour la Vie) italien, le 11 avril 2014
Dans le cadre de ce Jubilé, le “pontife” argentin entend multiplier les initiatives concrètes pour toucher le plus grand nombre.
Ainsi, plutôt que d’obliger chacun à venir franchir à Rome les « portes saintes » des quatre grandes basilique pour obtenir le pardon de ses péchés, il a demandé que les fidèles puissent aussi plus simplement franchir une « porte sainte » dans leur cathédrale.
La question de l’avortement est délicate pour l’Église [la secte conciliaire], souvent accusée d’insensibilité vis-à-vis des filles et des femmes violées, en particulier dans les périodes de conflit. Comme ses prédécesseurs, papeFrançois condamne clairement l’avortement. Mais il prononce rarement le mot et préfère dénoncer régulièrement la « culture du déchet ».
En 2009, le Vatican avait soutenu l’archevêque de Recife, au Brésil, qui avait excommunié une mère et des médecins ayant fait avorter une fillette de neuf ans, violée par son beau-père, en estimant que le viol était « moins grave que l’avortement ». Mais de nombreuses voix critiques s’étaient élevées, y compris dans les plus hautes sphères de l’Église [la secte conciliaire].
François Ø insiste lui-même sur la nécessité de trouver des solutions plus justes, et a récemment parlé à des évêques sud-africains des « profondes blessures morales et physiques » endurées par de nombreuses femmes.
En septembre 2013, dans une interview à la revue jésuite Civilta Cattolica, le “pontife” argentin avait cité l’exemple d’une femme qu’il connaissait : « Elle avait subi l’échec de son mariage pendant lequel elle avait avorté : elle s’est ensuite remariée et elle vit à présent sereine avec cinq enfants. L’avortement lui pèse énormément et elle est sincèrement repentie. Elle aimerait aller plus loin dans la vie chrétienne. Que fait le confesseur ? ».
Commentaire reçu par un ami lecteur :
Comme vous le savez, c’est Wojtyla qui a promu la fausse voyante Marie-Faustine Kowalska, car cela mettait en valeur son diocèse de Cracovie et la fausse doctrine conciliaire, démarquée du luthéranisme. Il l’a « canonisée » 62 ans après sa mort, en 2000. Les progressistes ont « besoin » d’âmes privilégiées pour justifier leur imposture. Or les fausses voyantes ou stigmatisées se bousculent au portillon. Urs von Balthasar, le maître de Ratzinger, avait son Adrienne von Speyr, qui trouvait sainte Thérèse de l’Enfant Jésus infantile et pitoyable, Roncalli et Montini ont profité à plein de Marthe Robin, la prétendue inédique qui se levait la nuit pour manger et faire ses besoins, fondatrice des Foyers de charité charismatiques, puissant soutien des réformes de Vaticand’Eux, mais aussi de l’Homme Nouveau, de Marcel Clément et d’une frange importante de « traditionalistes », et dont les retraites, soutenues par Mgr Pic et une partie de l’épiscopat, ont beaucoup nui à l’action des retraites de Chabeuil, à quelques kilomètres de là, sous la protection du même Mgr Pic du vivant du R.P. Vallet, mais combattues par l’épiscopat français dès le début.
C’est cette fausse voyante qui a réclamé la fête de la Miséricorde à la place du dimanche in albis (ou Quasimodo), alors qu’il y a déjà le dimanche suivant, fête du Bon Pasteur, dont l’introït commence précisément par Misericordia. À noter que Pie XII avait fait étudier ce cas par le Saint-Office, dirigé par Ottaviani, qui a fait condamner tout cela. Mais Pie XII était mort quelques mois avant (mystérieusement). Il s’agit d’une fausse doctrine de la miséricorde où Dieu pardonne aux pécheurs endurcis non repentants, sans qu’ils aient à changer de vie. Selon cette Marie-Faustine, Dieu couvre les péchés du manteau de sa miséricorde, il ne purifie pas l’âme du pécheur. Elle fait aussi prier Dieu « qu »il éteigne le feu du Purgatoire », qui, comme celui de l’enfer (et toujours selon les confidences reçues du Christ), est purement spirituel et non matériel. Tout cela est bien luthérien.
Cf. CatholicaPedia.
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Quelques articles relatifs à évènement :
Bonne lecture, Prenez garde de tomber !
Réponse au Tertiaire franciscain de la Sainte-Croix, suite aux réponses sédéplénistes de La Question…
Nos ennemis les plus féroces, ne désarment toujours pas !
Après Calixte, le Grand Prêtre et Grand Gourou du blogue “La Question”, « Le disciple pénitent » a maintenant maille à (dé)partir avec un Tertiaire franciscain des plus virulent.
relance du fil de discussion sur “La Question”
Mgr Lefebvre : un adversaire résolu du sédévacantisme ! | La Question : Actualité Religieuse
Réponses sur un blogue…
Les mille et une erreurs traditionalistes
Le “Tertiaire franciscain de la Sainte-Croix” ayant de relancer le fil de la discussion sur le sédévacantisme dans le blogue La Question…
Tertiaire franciscain de la Sainte-Croix permalien
13 mars 2014 23:01
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Voici ma réponse au Tertiaire franciscain qui me reprochait de ne pas obéir aux lois de l’Église et de quitter l’Église… Ou la dissertation sur « constat objectif/déduction objective » ; démarche pour trouver le Vrai…
Résumé : constat objectif : le ciel est bleu ► déduction objective : il fait beau ; constat objectif : François participe à des cultes non-catholiques et approuve JP II par sa canonisation
► déduction objective il est hérétique formel et n’est pas Pape.
Ceux qui ne voient pas cela sont comme ceux qui disent le ciel est bleu, il fait donc mauvais temps. Ou bien le ciel est bleu, mais je ne peux pas affirmer qu’il fait beau temps car certains (la majorité) disent qu’il fait mauvais temps. De là, le conformisme aliénant et mensonger ; l’esprit démocratique contraire à l’esprit de vérité…
Le lecteur pourra se reporter au PDF pour les échanges que nous avons eus auparavant :
SUR L’INFLUENCE DU SACERDOCE…
Pour vous montrer que hier, sous la révolution, avant-hier, au conciliabule (Vatican d’Eux), aujourd’hui encore même dans le Tradition (!!!), la responsabilité première des clercs dans la destruction de la société et cela par l’observation, la réflexion d’un éminent jésuite, amoureux de trône et de l’autel : l’abbé Augustin de Barruel (dit Barruel).
Malheur à vous, scribes et pharisiens race de vipère ! vous n’éviterez pas la colère céleste.
« Quand nous donnons nous-mêmes, avait ajouté saint Grégoire, quand nous donnons nous-mêmes l’exemple de la dépravation à ceux que nous devions corriger ; quand nous péchons, nous qui devions réprimer les pécheurs, Quando ipsi peccamus qui compescere peccata debuimus ; quand au lieu de travailler au salut des âmes, nous courons après les biens terrestres, après la gloire humaine ; quand nous, qui sommes faits pour présider aux autres, nous profitons de notre rang pour nous dispenser de la loi ; quand du saint ministère nous faisons un objet d’ambition ; c’est alors que la cause de Dieu est abandonnée ? »
Le Patriote Véridique
ou discours sur les vraies causes de la révolution actuelle
Par L’Abbé de Barruel
Aumônier de S.A.S. la princesse de Conti
1789
Avertissement
Dans le premier de ces discours, on prouve que les causes de la révolution actuelle sont toutes dans la dépravation des mœurs publiques, et dans les progrès du philosophisme.
Dans le second, on prouve que les causes de la dépravation des mœurs publiques et des progrès du philosophisme, sont surtout dans les abus du clergé ; on montre la vraie cause de ces abus, et on propose les moyens de les faire cesser.
Le troisième discours roule sur l’esprit antimonarchique que l’on voit régner dans certains ouvrages.
Tous ces articles avaient paru dans un journal qui n’est guère connu que des ecclésiastiques.
Bien des personnes nous ont sollicité de leur donner plus de publicité. Le premier, qui servait de préliminaire au numéro de Janvier, a même été imprimé séparément en divers endroits, à Marseille entre autres et à Liège. Nous espérons que les autres, ne seront pas accueillis avec moins d’empressement.
La permission et l’approbation sont au Journal Ecclésiastique, pour lequel on souscrit chez CRAPART, place Saint-Michel.
Abbé Barruel.
Un article du Sel de la terre, automne 2011, avait attiré mon attention. Un discours de l’abbé Barruel est toujours passionnant. Mais ayant découvert que ce n’était qu’un des trois discours donnés dès 1789, sur les causes de la Révolution, je me mis à rechercher ce fameux Patriote véridique rassemblant les trois discours. Je le trouvai en reprint sur un site anglais.
Dès la lecture du second discours je compris pourquoi on en avait caché la teneur (même par les dominicains d’Avrillé), car il présentait combien la responsabilité du clergé primait sur toute autre explication du châtiment révolutionnaire.
Même Augustin Sicard, dans ses trois volumes si important et essentiels, consacrés à : Le Clergé de France pendant la Révolution, trois volumes (604, 499, 570 pages) n’a que quelques pages où quelques évêques avouent les responsabilités du clergé.
Un seul autre titre a développé ce thème soigneusement éludé. Il s’agit du livre remarquable et méconnu : Le Système gallican, par le M. Poitiers, chanoine de Reims (1).
Ce second discours est particulièrement d’actualité : il s’adresse aux “évêques” de Vatican II !
Voici donc ce second discours.
(…)
Louis-Hubert Remy, 21 janvier 2014
discours sur l’influence du sacerdoce sur les progrès de la corruption des mœurs et du philosophisme ;
sur la nécessité, et les moyens de réformer en France les abus du clergé.
Cliquez sur la présentation pour passer en mode “plein écran” !
Nous vous proposons un nouveau format de lecture de plus en plus en vogue aujourd’hui avec le développement des Liseuses ou tablettes, le format ePub :
Vous pouvez aussi télécharger le livre complet des trois discours de l’abbé Barruel « Le Patriote véridique, ou discours sur les vraies causes de la révolution actuelle, Paris, Crapart, 1789 » :
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Retrouvez la page Abbé Augustin de Barruel (1741-1820), prêtre jésuite sur le CaholicaPedia.net :
Les caves de la F$$PX se rebellent suite…
Rebondissement dans l’affaire « des rebelles de la néo-Fraternité » en France : Le TradiNews (des Rebelles version 2004) publie une mise au point d’un certain Laurent Durantin sur Facebook (Face de Bouc !!!) :
[Laurent Durantin – Facebook] FSSPX/Avrillé : la rupture
SOURCE – Facebook – 20 janvier 2014
La publication d’un manifeste de prêtres traditionnels le 19 janvier 2014 fait figure de pétard mouillé. Les sites « résistants » ont annoncé pendant des semaines et des semaines le départ de dizaines et dizaines de prêtres qui seraient soi-disant de leur tendance. Ils parlaient de l’abbé Beauvais. Ils parlaient de l’abbé de Cacqueray. Et finalement rien n’a eu lieu. Ce dernier a même dit en conférence ce week-end : « Je blâme cette initiative ».
Quand on reprend la liste, on se rend compte que trois-quarts sont des prêtres qui ont quitté la Fraternité depuis plusieurs mois, parfois depuis plusieurs années. L’un d’entre eux – est-ce une farce ? – a même demandé jadis une incardination à l’Institut du Bon Pasteur, et, ces derniers temps, une incardination dans son diocèse. On le retrouve aujourd’hui dans cette liste de mutins… N’est-ce pas une plaisanterie ou bien les auteurs de la lettre ont-ils cherché par tous les moyens à grossir les chiffres ?
Au final, si on enlève les trois prêtres qui ont signé puis rétracté leur signature, il n’y a finalement que quatre prêtres de la FSSPX qui ont fait sécession, l’un étant, pour raison de santé sans ministère. Les autres sont ceux du couvent dominicain d’Avrillé – pas tous cependant ! – qui marquent aujourd’hui leur séparation d’avec la Fraternité. C’est à la fois une nouvelle sans en être une. L’évolution du couvent dominicain fait qu’il se dirige depuis des années dans une tendance qui vise systématiquement la surenchère. Mais dores et déjà un couvent dominicain a été fondé en Belgique. Il regroupe depuis plusieurs mois les frères prêcheurs qui ne se sont pas retrouvés dans la ligne extrême de la Haie-aux-Bonshommes.
Source : http://tradinews.blogspot.fr/2014/01/laurent-durantin-facebook-fsspxavrille.html
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“Avec l’Immaculée” (dépitée !!!) de son côté titre : « À quel jeu joue donc l’abbé de Cacqueray ? »
Sur le forum “Christus vincit”, Avila donne “Quelques précisions” :
Suresnes a été mis au courant de cette initiative par une fuite.
À partir de là, l’abbé de Cacqueray a fait le siège si l’on peut dire des prêtres pour les décourager de signer. Confrères, fidèles amis des uns et des autres, ont pressuré outre mesure les prêtres signataires. Pour les détourner de cette voie, l’abbé de Cacqueray les a assuré qu’il agirait courageusement : et cela a été la lettre interne de Mgr Fellay envoyée à tous les prieurs le 16 janvier 2014 ! Comme courage on fait mieux ! Comme politique politicienne on ne fait pas mieux ! Comme moquerie de ses propres prêtres par Mgr Fellay, c’est le top !
Jusqu’à tard hier soir, les pressions n’ont pas cessé : mais la lettre signée par les 45 prêtres nommés était depuis le midi close. TOUS les prêtres signataires ont donc bel et bien signé cette lettre et se sont engagés fermement quoique certaines personnes chagrines puissent prétendre d’autres.
Il est fort dommage et attristant de voir l’énergie qu’a dépensée l’abbé de Cacqueray pour empêcher les prêtres de signer cette lettre. On aimerait qu’il dépense autant d’énergie à contrer publiquement les dérives doctrinales de Menzingen et à se lever courageusement pour sauver l’héritage de Mgr Lefebvre. Nous ne nions pas, nous fidèles, qu’il a protégé certains prêtres résistants mais il les a fait taire aussi et les a exhorté à maintenir la confiance en leurs supérieurs (des exemples parlant seront donnés ultérieurement). Il a travaillé à ménager publiquement une autorité qui trahit. Il a voulu jusqu’à présent sauver la chèvre et le chou mais il a oublié qu’au final c’est toujours la chèvre qui mange le chou ! Comme le disait quelqu’un Menzingen tisse sa toile d’araignée lentement mais sûrement et place ses pions pour transformer la Fraternité en un institut Ecclesia Dei.
Dimanche 19 janvier, le Père Pierre-Marie a annoncé pendant l’homélie son désaccord avec la politique de Monseigneur Fellay.
Après la messe, une conférence a eu lieu, Le père Prieur a expliqué après une grande réflexion que la Fraternité est en danger.
D’après lui Monseigneur Fellay ne voit plus le problème de la foi avec Rome mais juste le soucis de ralliement…
Il n’est pas contre la FSSPX, mais en conscience pour les fidèles et la foi, il ne peut plus le suivre…
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Dimanche 19 janvier 2014, Willy de son côté se réjouissait de la déclaration publique des Rebelles de la néo-fraternité :
[Mgr Williamson] Bonnes Nouvelles
SOURCE – Mgr Williamson – 18 janvier 2014
(…)
En effet, la deuxième bonne nouvelle c’est qu’aux yeux des prêtres de la FSPX la trahison de la Foi de la part des chefs de la Néo-Fraternité Saint Pie X devient petit à petit de plus en plus évidente. L’un après l’autre, parmi les meilleurs d’entre eux se trouvent aliénés puis exclus de la Néo-Fraternité. Celle-ci prétend que c’est de leur propre gré ou pour des raisons purement personnelles qu’ils sortent, ou bien qu’ils sont exclus pour leur désobéissance, car, bien sûr, ces traîtres au sommet de la FSPX n’admettront jamais que c’est leur trahison à eux qui chasse ces prêtres. Cependant, l’un après l’autre, ces prêtres déclarent que leur problème est un problème de doctrine : les documents officiels de la FSPX du 15 avril et du 14 juillet, 2012, et du 27 juin, 2013, démontrent que les chefs de la Néo-Fraternité sont en train d’abandonner pour un plat de lentilles conciliaires le glorieux combat pour la Foi de Mgr. Lefebvre.
Ainsi en Amérique du Sud un Prieur de la FSPX capable et dévoué refuse son transfert à un autre poste, transfert imposé dans le but évident de contrôler et faire taire son opposition à la trahison de la FSPX réalisée par ses chefs. Ce prêtre écrit au Supérieur de District que son refus d’obtempérer est motivé par des raisons purement doctrinales. En Autriche, autre ancien Prieur fidèle et qui a beaucoup souffert donne cinq raisons sérieuses de son départ de la FSPX, et tout ce que le Premier Assistant trouve à leur répondre c’est qu’elles ne méritent aucune considération. En France surtout, un groupe de prêtres s’est réuni et ils ont signé une déclaration publique d’allégeance à la prise de position doctrinale de Mgr. Lefebvre. En conclusion ils y mettent leur sacerdoce à la disposition des parents qui ont besoin d’éduquer leurs enfants, de jeunes hommes qui cherchent à être formés pour la prêtrise, et d’âmes qui nécessitent les sacrements. Il a fallu du temps pour que les prêtres en France se mettent ainsi à réagir, mais plus cette réaction s’est fait attendre, et plus elle risque d’être ferme. Monseigneur Lefebvre aimait citer ce proverbe français selon lequel le temps ne respecte rien qui se fait sans lui.
Prenez patience, chers lecteurs. Dieu n’est pas pressé, et personne ne se moque de Lui (Gal.VI,7). Si ceux qui corrompent actuellement la FSPX essaient de se consoler en se disant que les prêtres qui partent ou sont exclus ne représentent qu’une petite minorité du total de 500 prêtres de la FSPX, ces chefs ne font que montrer encore une fois combien peu ils comprennent la force de la Vérité ! Ils l’ont abandonnée, et elle les abandonne à son tour — inexorablement. Que Dieu nous prenne tous en pitié.
Source : http://tradinews.blogspot.fr/2014/01/mgr-williamson-bonnes-nouvelles.html
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Dans toute cette pantalonnade, il est remarquable que ces ténors sont tous discrédités et que nous assistons à la mise-en-place de tout ce que Virgo-Maria a annoncé (!!!) et que Rore-Sanctifica a démontré (!!!) …fruit d’un travail de plus de 10 ans totalement déconsidéré (!!!) et occulté par tous les acteurs de cette “Tradition” qui ne se sont jamais excusés !
Ce travail considérable — bien qu’un peu diminué par la censure sur V.M. —, toutes les preuves de l’imposture de Mgr Williamson et du Père Pierre-Marie de Kergolay est toujours en ligne de nos jours et consultable pour preuves :
 | Virgo-Maria.org |
 | Rore Sanctifica du C.I.R.S. |
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Bons catholiques semper idem, de plus en plus de catholiques et non-catholiques (conciliaires !!!) commencent à s’interroger publiquement sur les bienfaits de cette fausse majorité Traditionnelle… et comme nous vous l’avons répété maintes fois elle conduit ses fidèles aveuglés ou “résistants” dans une « voie sans issue » pour la foi ! Tenez-vous donc éloignés de toutes ces compromissions et choisissez bien (discernement des Esprits selon les règles de Saint Ignace de Loyola) parmi les courageux prêtres catholiques traditionnels indépendants et les sites de Messe latine entièrement traditionnelle !