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Quand le Sel de la Terre parle de la “Thèse”… (suite)
où la malhonnêteté du Père Pierre-Marie des BonsHommes d’Avrillé, alias “Dominicus”
Suite à notre article du 16 décembre (2014)… « Quand le Sel de la Terre parle de la “Thèse” » dans lequel nous vous promettions de revenir en détail sur ce texte du Sel de la Terre N° 79 qui a déjà été réfuté de longue date… et sur l’incompétence de ce Pierre-Marie des BonsHommes d’Avrillé, alias “Dominicus” démontré et démonté… aussi bien par le CIRS (Comité International de Recherches Scientifiques, Rore Sanctifica) que par Louis-Hubert Remy des ACRF (Amis du Christ Roi de France)… Où il en était de même pour l’abbé Gleize, démontré et démonté… aussi bien par Virgo-Maria et Bruno Saglio des ESR (Éditions Saint-Remi)…
Nous vous proposons de poursuivre par la (longue) réfutation de M. l’abbé Francesco Ricossa « “Le Sel de la terre” et le sédévacantisme » parue dans « Sodalitium » n°52 de janvier 2002.
Cet article de l’abbé Ricossa vaut pour la démonstration de l’incompétence du Père Pierre-Marie des BonsHommes d’Avrillé, alias “Dominicus” démontrée… mais met en évidence également ce qui nous oppose à l’abbé…
En effet, dans son article, l’abbé Ricossa – qui feint ignorer que le Frère Pierre-Marie (comme il l’appelle) EST “Dominicus” – commet l’erreur typique des partisans de la thèse de Verrua qu’il impose à ses troupes…
La Thèse de Cassisiacum n’est plus celle de Mgr Guérard, mais celle de Verrua qui trahit Mgr Guérard, prétendant lui être fidèle et le trahit encore plus en rejetant le message de La Salette : Mgr Guérard était un dévot fidèle de La Salette.
Mgr Guérard, que LHR a très bien connu, lui a confirmé que les actes d’un Pape « matérialiter » sont nuls et que donc sa thèse s’éteignait dans le temps. Ce temps est arrivé, puisque depuis Ratzinger l’occupant du siège de Rome n’est plus évêque… et que l’occupant actuel du siège de Rome – Bergoglio – n’est même plus prêtre…
Depuis, on a mieux compris le message de La Salette et sa présentation de la crise : l’Église sera éclipsée, d’où la conclusion qui s’impose : s’il y a éclipse, il y a deux astres et l’astre qui éclipse l’Église ne peut être l’Église Catholique, ce qui veut dire que la secte gnostique conciliaire n’est pas l’Église Catholique.
Mais l’abbé Ricossa rejette le message de La Salette et pour lui il n’y a pas de différence entre la secte conciliaire et l’Église catholique.
Nous sommes convaincu que si Mgr Guérard avait connu cette approche, éliminant le problème du « Pape » pour souligner le problème des deux églises, il l’aurait accepté.
Pour M. l’abbé Ricossa, la valeur des actes d’un « pape materialiter » sont efficace, puisque la « Thèse », cinquante ans après les événements, est toujours d’actualité.
Elle a même évolué puisque du « pape materialiter », elle est passée à « l’église materialiter ».
Pour lui la secte conciliaire est matériellement l’Église Catholique :
“Dans la perspective de la Thèse en effet, se profilent plusieurs issues possibles à une situation apparemment désespérée :
a) Jean-Paul II (ou son successeur) pourrait rejeter publiquement Vatican II, en devenant formellement le Souverain Pontife ; ou bien,
b) des évêques résidentiels, après avoir rejeté Vatican II et fait en vain des monitions à Jean-Paul II (ou à son successeur), pourraient également en constater la pertinacité et élire canoniquement un successeur.
En tous cas, les personnes nommées aux différents sièges épiscopaux (ou au cardinalat) occupent toujours, même si ce n’est que matériellement (sans autorité) ces dignités, et assurent ainsi la continuité de la hiérarchie et la pérennité de l’Église”
(F. RICOSSA, L’abbé Paladino et la “Thèse de Cassiciacum”. Réponse au livre : “Petrus es tu ?”, CLS, Verrua Savoia, p. 32, note 45.)
Bonne année, bonne santé, et le paradis à la fin de votre vie !
Nous vous souhaitons : Bonne année, bonne santé, et le paradis à la fin de votre vie.
En ce début d’année 2014, nous vous offrons ce petit billet qui nous est parvenu des Sœurs du Christ-Roi du regretté Père Vinson (†) :
Le Livre Blanc
À la première heure du premier jour de chaque année, il nous est remis, par une main invisible, un livre aux blanches feuilles.
Ce livre a 365 feuillets et chacun de ces feuillets porte les mots écrits par les négociants sur leur livre de compte, le mot « dû » et le mot « avoir ». Lui aussi est une livre de compte.
Sur le côté de la page où est écrit le mot « dû », on pourrait lire jour par jour, heure par heure, ce que Dieu laisse à notre disposition pour multiplier nos richesses.
Parcourons ce côté des pages du livre de l’année dernière qui s’éloigne petit à petit. Oh ! Que Dieu a été bon, qu’Il a été généreux, qu’Il a été aimant dans les biens qu’Il nous a prêtés : la respiration qui a entretenu notre vie, le pain quotidien qui nous a nourris, les joies de l’amitié, les mille petits bonheurs qui adoucirent notre existence, les conseils que l’on nous a donnés, le charme d’une occupation utile, les inspirations pieuses, les remords après une faute, les peines même, les chagrins et les accidents qui ont servi de remède à un peu de vanité ou à un trop plein d’affection qui aurait tué notre âme comme trop de rosée ou trop de soleil tue la plante…
Nous ne l’avons pas vu, tout cela, et mille et mille petits soins encore, et cependant Dieu nous les donnait à chaque instant, comme à chaque instant la mère prévoyante laisse, dans le trésor de son fils et à son insu, tomber une pièce d’or.
Ce que Dieu a fait l’année dernière, Il le fait aujourd’hui, Il le fera demain, Il le fera tous les jours !
Et à mesure que ces biens s’épancheront de son cœur aimant, ils s’inscriront pour toujours sur un côté d’une des pages du livre de cette année.
Sur l’autre côté de la page, il n’y a rien d’écrit encore ; mais ce qui doit s’y inscrire et qui réellement s’y inscrit et s’y fixe d’une manière mystérieuse, heure par heure, minute par minute, ce sont nos actions, nos paroles, nos pensées les plus secrètes.
Une main invisible enregistre tout avec un soin minutieux et ces actions, ces pensées n’y sont pas telles que nous les embellissons pour les autres, et même pour nous, mais telles qu’elles sont et telles que Dieu les voit, Lui qui voit tout, Lui qu’on ne peut jamais tromper : douceur, piété, miséricorde pour les autres. Patience à supporter non pas tant les grands malheurs que les menues contrariétés de tous les jours. Exactitude à remplir nos devoirs et à les remplir sous le regard de Dieu, avec paix, avec constance, avec dévouement. Activité sans trouble et sans affaissement. Vigilance de toute heure pour nous garder innocents. Humeur égale devant les obstacles, les oppositions, les fatigues. Soins assidus Pour perfectionner notre intelligence et pour conserver notre cœur pur, affectueux, dévoué…
Rien de ce que nous ferons d’utile et de bon ne sera oublié dans ce côté de la page consacrée à enregistrer nos œuvres, nos désirs eux-mêmes ; ces simples désirs d’un cœur dévoué et soumis qui veut sincèrement mais qui ne peut passeront marqués à notre avoir et comptés comme nos œuvres.
On y trouvera aussi nos impatiences, nos dépits intérieurs, notre ennui volontaire et ces découragements qui se communiquaient à ceux que nous devions porter au bien, notre lâcheté au travail, nos pertes de temps multipliées, nos illusions créées par notre imagination pour nous rassurer sur les occasions de fautes auxquelles nous nous abandonnons, nos petites sensualités, notre égoïsme et cette folle envie de paraître un peu plus que nous sommes et un peu plus que les autres, nos moments d’humeur, notre faiblesse à laisser faire le mal et notre timidité pour ne pas essayer le bien…
Et au dernier jour, toutes les pages de chacun de ces livres reçus chaque année, remplies chaque année et chaque année classées dans les archives divines, seront étalées devant nous et nous verrons, à la clarté d’une lumière qui empêche toute erreur, cette terrible chose qu’on appelle un inventaire, dans laquelle on cherche â équilibrer le « dû » et I’« avoir ».
Oh ! S’il y avait un déficit !
Un autre, au commencement de son livre, se trace le plan de ce qu’il veut y mettre, Nous aussi au commencement de cette année, avant qu’aucune de nos actions ne soit inscrite dans ce livre blanc que Dieu nous met entre les mains, traçons-nous un plan auquel nous serons fidèles.
Imposons-nous, d’une volonté ferme, ce que nous nous proposons de faire cette année, ce mois, cette semaine, et dirigeons sérieusement nos intentions.
Voulez-vous une indication de sommaire ? Notre vie doit être pleine d’actions et d’actions bonnes ; or, chaque action produisant un peu de gloire, un peu de peine et un peu de joie :
laissons la gloire à Dieu,
donnons la joie aux autres,
gardons la peine pour nous.
Les souhaits d’un cœur chrétien
« Sanctifiez-vous chaque jour par la prière fervente et fréquente : c’est elle qui vous vivifiera, vous éclairera, vous soutiendra. »
« Soyez fidèles à Dieu par la prière et tous les biens seront à vous : ceux du temps et de l’éternité. »
« Cherchez Dieu dans la prière et en Lui trouvez à jamais joie, lumière et sainteté. »
Le Bon Samaritain, Janvier 2014, n°49 ; Communauté des Sœurs du Christ-Roi, Maison Saint-Joseph. 38470 Serre-Nerpol