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Comment des aveugles essayent de voir clair
La F$$PX est en voie (accélérée) de ralliement… outre les rumeurs circulant sur l’Internet, les derniers évènements, comme : la publication du factum (en droit : Exposé écrit des faits et du raisonnement juridique présenté devant un tribunal) du R.P. Pierre-Marie des BonsHommes d’Avrillé, alias “Dominicus” que nous vous présentons aujourd’hui, et la publication d’une énième Réfutation du sédévacantisme — préfacée par son Excellence Bernie Fellay, le destructeur — par la F$$PX précisément — comme pour apporter les gages nécessaires — que nous publierons prochainement… viennent conforter que “Tout se passe selon le Plan…” et que (comme nous vous le signalions le 18 novembre) † Bernie Fellay envisage actuellement la signature finale suite à la proposition d’accord que Rome a envoyé à Menzingen récemment !
Il est minuit moins le quart Mgr Fellay…
Cave Ne Cadas
Comment des aveugles essayent de voir clair
« Laissez-les ; ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles.
Or, si un aveugle conduit un aveugle,
ils tomberont tous deux dans la fosse. » Math. 15:14
Par Pierre Legrand.
Chers amis lecteurs,
Ce document est emblématique de la tradition avec un petit “ t ” telle qu’elle se présente aux fidèles catholiques depuis plusieurs décades.
Je n’aurai pas la prétention ni le temps ni même la compétence suffisante pour en faire l’exégèse, l’analyse dans le détail comme dans l’ensemble. Aussi me contenterai-je de pointer par quelques observations en couleur ce qui me paraît être toute l’ambiguïté d’une tradition qui se définit elle-même comme telle et aussi le nœud gordien qui préside à sa véritable inefficacité de voie sans issue. On n’a pas suffisamment médité et réfléchi sur ces deux mots « sans issue », précisément parce que peu ont encore une conscience claire, même dans nos propres rangs, de ce que doit être notre attitude véritablement catholique dans les temps antéchristiques que nous vivons et qui ne vont pas aller en s’arrangeant, tant que nous n’aurons pas bu le calice jusqu’à la lie et satisfait à la Justice divine qui ne se fait tant attendre qu’autant qu’Elle sera plus implacable avec les bêtes rétives que nous sommes presque tous…
J’espère que cette méthode du commentaire « ad intra » ne sera pas trop préjudiciable à la lecture sereine et méditative de la plupart d’entre nous.
Au-delà même de ce qui fâche et blesse dans ce document, nous y puiserons toutefois des leçons pour l’avenir et des jalons de route pour notre propre salut. Nous le ferons dans un esprit juste totalement antilibéral et nous nous efforcerons de ne « manquer à la charité » que pour la seule erreur pertinace, subtile et caractérisée.
J’appelle donc les plus lucides d’entre nous, découragés ou angoissés par un tel document, de bien vouloir dépasser leur propres réactions affectivo-intellectuelles et d’admirer à travers tout cela les extraordinaires desseins de Dieu qui s’accomplissent toujours au nez et à la barbe des pauvres pécheurs que nous sommes !
Pierre Legrand.
Conférence Privée. Ne pas mettre sur Internet
(c’est fait !!! Dominos)
Préambule : que se passe-t-il dans la Tradition ?
D’emblée l’auteur (Pierre-Marie des BonsHommes d’Avrillé, alias “Dominicus”) de ce factum nous met « au parfum » en nous interpelant avec une interrogation assez saugrenue et une affirmation qui semble vouloir enfoncer des portes ouvertes avec l’adjectif « confuses »…
La situation est aujourd’hui des plus confuses dans la Tradition :
* Un évêque a été expulsé de la Fraternité Saint-Pie X en 2012 ; il y a périodiquement des prêtres qui sont renvoyés, parfois à la suite de procès étranges (1), ou qui partent d’eux-mêmes. D’autre part, dans beaucoup de chapelles, des fidèles se disent mal à l’aise : les sermons n’attaquent plus les erreurs de Vatican II, l’esprit chrétien diminue (immodestie vestimentaire ; mondanité ; manque de convictions, surtout chez la jeunesse, etc.) ; et ceci dans le monde entier.
Voilà ! On dirait que, comme en politique, le ressenti des fidèles se partage en deux camps : les pessimistes (évêque exclu, prêtres renvoyés, fidèles mal à l’aise) et les optimistes qui eux ne se sentent pas du tout mal à l’aise malgré les difficultés avancées par la dite tradition.
* Certains disent au contraire : pourquoi s’inquiéter, puisque rien n’a été signé avec Rome, et puisque Mgr Fellay a dit clairement à plusieurs reprises qu’il n’était pas question de faire un accord avec Rome dans la situation actuelle du nouveau pontificat. Par exemple, dans « Le Rocher » n° 88, bulletin du District de Suisse de la Fraternité Saint-Pie X d’avril-mai 2014, à la question d’un accord éventuel avec Rome, Mgr Fellay répondait :
« Maintenant [sous-entendu : avec le pape François], cela serait de la folie ».
Comment y voir clair ?
Le « curé des Loubards » et son « pote » François…
Le père a même célébrer une fausse-messe avec le faux-pape François Ø.
« Mon pote, t’as ouvert l’Église de façon extraordinaire. » Voilà ce que Guy Gilbert, aussi appelé le « curé des loubards », avait l’intention de dire vendredi au Clown Blanc François, qui lui faisait l’honneur de le recevoir. Mieux, il a célébré une « messe » (la Synaxe–Montinienne) avec l’antipape conciliaire dans la chapelle de la Maison Sainte-Marthe. Une visite en forme de récompense : 2015 marque en effet un double anniversaire pour le prêtre-éducateur, ses 80 ans, qu’il fête aujourd’hui samedi, et ses 50 ans de sacerdoce (entachés d’apostasie et de “libertés” sacerdotales mal venues).
« Il a des paroles d’une vérité qui bouleverse ». Ce n’est pas la première fois que le plus connu des prêtres français (après l’abbé Pierre) de terrain rencontre un pseudo-pape conciliaire… Il a été accueilli par Wojtyła-Jean-Paul II puis par Ratzinger-Benoît XVI, mais Bergoglio-François, pour lui, c’est différent : « On n’a pas besoin de cinq dictionnaires pour le comprendre, il a des paroles d’une vérité qui bouleverse bien au-delà des chrétiens. » Guy Gilbert, lui, a bouleversé le clergé par son look et son attitude…
« L’Église était assez estomaquée par ce vocabulaire ». Ordonné vrai prêtre Catholique en 1965, le père Gilbert a très vite adopté le look biker (1) et le verbe des gens de la rue auprès desquels il a choisi de vivre. « Ma parole n’a pas de limite, elle jaillit de mon cœur », fait-il valoir. Au début, « l’Église était assez estomaquée par ce vocabulaire, mais elle a pris l’habitude » (Oui ! en devenant la secte Conciliaire…où tout est permis !!!). Elle a dû aussi composer avec son blouson de cuir bardé de pin’s, ses bagues, ses santiags. Et ses cheveux longs (le vrai look biker vous dit-on) qui lui avaient attiré une remarque de son archevêque à Alger, Mgr Duval. « Je lui ai répondu : “écoute, t’as pas un cheveu sur le caillou, moi j’en ai trop. Fifty-fifty, restons-en là” », s’amuse-t-il. Tout Guy Gilbert dans cette réplique.
Il s’occupe de jeunes « foutus à la porte de partout ». S’il s’est engagé si tôt, c’est parce que, enfant, il « ne pouvai[t] pas supporter que quelqu’un souffre. » C’est ce qui l’a poussé à transformer une ruine provençale des gorges du Verdon en centre ayant accueilli, depuis 1974, des centaines de jeunes « foutus à la porte de partout », pour leur permettre une réinsertion sociale. La « bergerie de Faucon », une « institution laïque » tient-il à préciser, se maintient aujourd’hui grâce aux aides publiques, aux droits d’auteur tirés de sa quarantaine de livres, aux dons surtout. « Ce sont les gestes des petits, pas des grosses sommes, qui m’émerveillent. »
Tolérant sur le mariage homosexuel. Un look et un activisme qui ne l’empêche pas de rester dans la ligne de l’Église (la secte Conciliaire bien sûr…où tout est permis !!!), sur l’avortement et l’euthanasie par exemple. Il est en revanche beaucoup plus ouvert que ses congénères sur le sujet du mariage pour tous : « je bénis les motos, les maisons, les chiens, et on ne peut pas bénir les homos ? Nous n’avons pas à juger ce qu’ils vivent ! », tranche-t-il. Des propos qui rappellent le désormais fameux « Qui suis-je pour juger ? » du Clown Blanc romain. Les deux hommes ont dû bien s’entendre.
(D’après un article d’Europe 1)