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Nous avons retrouvé un document « d’époque », pendant le grand chambardement de l’après-concile Vatican II :

En 1971, le Chanoine Thibaud, Assistant au trône de Monseigneur l’Évêque Villepelet à Nantes distribuait généreusement cette Lettre ci-dessous.

CONFESSION D’UN CURÉ EN 1971

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Mon Père, je m'accuse :

- d'avoir encore cru aux vieux Dogmes;

- d'avoir enseigné aux enfants sans défense qu'il y a d'autres Sacrements que ceux
 mentionnés dans le nouveau catéchisme (obligatoire);

- d'avoir osé parler au catéchisme et au prône , de l'enfer, du purgatoire et du
 péché originel;

- d'avoir lu, en cachette, Saint Thomas.... et d'autres docteurs périmés de l'Eglise;

- d'avoir, par inadvertance, célébré la Messe comme un Sacrifice;

- d'avoir eu comme une délectation triomphaliste, en méditant sur la sainteté de
 l'Eglise à l'occasion de la Toussaint;

- d'avoir désobéi à mon vicaire... et même à des laïcs;

- d'avoir porté la soutane à l'église, et même une fois hors de l'église;

- d'avoir refusé de troquer mon autel gothique contre une table de billard ou de
 cuisine;

- d'avoir écouté avec délices du Chant Grégorien à la radio;

- d'avoir scandalisé mon vicaire:

- en récitant le Bénédicité, l'Angélus et même le Chapelet;

- en l'appelant "Monsieur l'Abbé" et non pas "Père";

- d'avoir perdu mon temps en récitant mon bréviaire, au lieu de le passer utilement
 en réunions;

- d'avoir, par mégarde, récité Prime, Tierce, Sexte et None... et d'avoir lu le
 Martyrologe une fois;

- de n'avoir pas eu de doutes dans la Foi;

- de n'avoir pas désobéi constructivement au Pape et à mon Evéque;

- de ne pas contester "Humanae vitae" et "Sacerdotalis coelibatus";

- d'avoir, par ma parole sacerdotale et mon comportement de prêtre, scandalisé des
 laïcs dans leur dignité de porteurs de Charismes;

- d'avoir nui à la pensée oecuménique en bénissant le mariage de deux catholiques
 pratiquants;

- d'avoir, depuis l'âge de treize ans, retardé l'épanouissement de ma personnalité
 en luttant contre les tentations de la chair;

- de m'être adonné souvent à la méditation;

- d'avoir permis que certains fidèles brûlent encore des cierges devant la statue
 de la Sainte Vierge;

- d'avoir gardé dans mon église des statues de saints et de saintes, et de les avoir
 vénérées personnellement;

- de n'avoir pas étudié Heidegger et de ne pas être d'accord avec Bultmann et
 Schillebeckx;

- d'avoir négligé ma lecture dans Marx et même Theillard de Chardin;

- d'avoir considéré Luther et Calvin comme des hérétiques et non comme des
 précurseurs de Vatican II;

- d'avoir attaché de l’importance à mon serment anti—moderniste;

- d'avoir visité les malades et les personnes âgées au lieu de m'engager comme
 ouvrier non spécialisé dans une usine;

- d'avoir interdit à un aumônier de passage avec des jeunes filles on short de
 célébrer une Messe dansante, dans mon église;

- d'avoir demandé le "Célébret" à un monsieur à col roulé beige, qui voulait dire
 la Messe en patois;

- d'avoir prêché la pénitence, l’abnégation et l'humilité, un Mercredi des Cendres;
 et, en d'autres circonstances, d'autres vertus morales périmées;

- d'avoir consulté parfois mes vieux livres de Séminaire et même mes carnets de
 notes de Théologie;

- d'avoir relu l'Imitation de Jésus-Christ et même la "Vie Dévote";

- d'avoir inconsidérément, relu le Syllabus;

- ET SURTOUT – je n'ai pas osé le dire avant, tant j'en ai honte - ... suadente
 diabolo.... contesté les contestataires!

Mon Père, pardonnez-moi .... je ne suis pas dans le vent......

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