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Abbé Bruno Schaeffer — R.I.P. —
Prions pour le repos de l’âme de M. l’abbé Bruno Schaeffer
Le District de France de la F$$PX à publié le Communiqué suivant :
Communiqué du District de France
Avis de décès et de funérailles Suresnes, le 9 août 2013
Décès de M. l’abbé Bruno Schaeffer,
moine bénédictin, le vendredi 9 août 2013
Nous confions à vos prières le repos de l’âme de M. l’abbé Bruno SCHAEFFER.
Monsieur l’abbé SCHAEFFER est décédé très saintement dans la nuit du 8 au 9 août à 3 heures du matin, toute la communauté bénédictine étant présente autour de lui.
Il avait fait sa profession monastique le mardi 6 août dernier en la fête de la Transfiguration.
La messe d’enterrement, célébrée par M. l’abbé Régis de Cacqueray, aura lieu le : Mardi 13 août 2013 à 10 H 30 en l’abbaye bénédictine de BELLAIGUE
Il sera également enterré dans le cimetière de la communauté.
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Ordonné validement par Mgr Ngo Dinh Thuc, il a officié à l’église Saint Nicolas du Chardonnet (où il était réputé non una cum). Gravement malade depuis quelques années, opéré en août 2010, Virgo-Maria avait lancé deux neuvaines pour l’abbé Bruno Schaeffer, les 21 mars 2010 et 25 juillet 2010. L’abbé de Cacqueray (supérieur du District de France de la FSSPX, aux ordres des abbés Celier et Lorans) s’était à ce moment là abstenu de toute démarche spirituelle semblable, à propos de son confrère l’abbé Bruno Schaeffer, très malade…
Depuis lors, les relations entre l’abbé de Cacqueray et l’abbé Schaeffer ont semble-t-il évoluées suite peut-être (certainement ? $$) au don de l’abbé de son Prieuré de Notre Dame de le Sainte Espérance à Couloutre :
En mars 2012, après ses nombreux soucis de santé, Monsieur l’Abbé Schaeffer s’est déchargé du Prieuré de Notre Dame de le Sainte Espérance. Depuis la rentrée de septembre 2012, il a donné le château aux Dominicaines de Fanjeaux, qui y tiennent une école. Il continue d’habiter la ferme et a donné le Prieuré à la Fraternité Saint Pie X, l’aumônier actuel étant l’Abbé Joël Malassagne après l’Abbé Nicolas Pinaud.
Une école catholique hors contrat ouvre dans un mois (Le J.D.C. du 31/01/2012) :
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Prêtre atypique et très érudit, l’abbé Schaeffer était apprécié par tous (de l’una-cum aux non-una-cum…) (!!!)
Entrée à Écône en 1976, prié de se retirer en Mars 1977 (expulsé !) sous la profession de professeurs libéraux dont plusieurs disent depuis la nouvelle Messe. Sous l’autorité du RP Dom Gérard jusqu’en Décembre 1979, chassé au Monastère Ste Madelaine (du Barroux) pour n’avoir pas voulu accepter la validité de la “Nouvelle messe” et la légitimité de Jean-Paul II. Il recevra néanmoins l’Ordination Sacerdotale de Mgr. Ngô-dinh-Thuc le 19 Décembre 1981 à Toulon.
Oblat bénédictin, il est enfin devenu moine avant d’entrer dans son éternité. Bellaigue lui doit beaucoup. On se souviens d’avoir vu le Père Ange chez l’Abbé Schaeffer à Paris, en 1999, alors que les moines cherchaient à fonder en France.
Ordination Sacerdotale de l'Abbé Bruno Schaeffer par Mgr. Ngô-dinh-Thuc le 19 Décembre 1981 à Toulon.
L'Abbé Bruno Schaeffer, prêtre pour l'éternité.
Curriculum Vitae de l’abbé Bruno Schaeffer
Publié dans EINSICHT “Jahrgang-12” Mai-1982, page 9
Né le 20 Janvier 1948 à St. Nazaire (44).
Études primaires et secondaires chez les Frères de Ploërmel et chez les Pères Eudistes.
Études Supérieures à l’Université de Nantes (Licence en Droit Privé).
Études de Doctorat en Histoire du Droit et en Sciences Politiques à l’Université de Paris.
Diverses postes d’Enseignement : Professeur École des Langues et des Affaires, Moniteur travaux Pratiques à l’Université de Nantes puis de Paris.
Direction de Camps de Jeunes depuis 1968.
Fondateur de la Fraternité St. Joseph et des Scouts-Notre-Dame de France.
Entrée à Écône en 1976, prié de se retirer en Mars 1977 sous la profession de professeurs libéraux dont plusieurs disent depuis la nouvelle Messe.
Fondation au Prieuré Notre Dame de Fonsalette en Octobre 1977 devant devenir la Maison des Oblats Réguliers de St. Benoît.
Sous l’autorité du RP Dom Gérard jusqu’en Décembre 1979, chassé au Monastère Ste Madelaine pour n’avoir pas voulu accepter la validité de la “Nouvelle messe” et la légitimité de Jean-Paul II.
Ordination Sacerdotale par Mgr. Ngô-dinh-Thuc le 19 Décembre 1981.
L’Abbé Bruno Schaeffer, oblat régulier de saint Benoît, rejoint néanmoins la F$$PX où il est finalement accepté comme prêtre auxiliaire…
Ami de la F$$PX, en 2009 il est doyen des études d’Histoire à l’Institut Universitaire Saint-Pie X et ensuite vicaire à Saint Nicolas du Chardonnet.
« Non una cum » ou pas ?
Les avis sont partagés comme toujours en pareil cas lorsque la situation n’est pas claire et affichée franchement… La Fraternité professant publiquement son una cum, Mgr Fellay – anti sédévacantiste acharné (au moins pour les plus démunis “sans patrimoine immobilier” !) l’ayant accepté…
En réalité, on peut être sédévacantiste au sein de la Fraternité, comme le sont les abbés Guéguen au Canada où l’abbé Schaeffer (un guérardien) qui confesse à saint Nicolas du Chardonnet. Seulement, il ne faut pas le mentionner publiquement.
D’aucun disent qu’il chantait Oremus pro Pontifice nostro Benedicto à Saint Nicolas du Chardonnet d’autres, comme l’abbé Grossin le classait dans le camp « de ceux qui cherchent un accord avec le Vatican d’Eux »…
Oblat bénédictin de longue date, il est enfin devenu moine avant d’entrer dans son éternité à Bellaigue où il reposera, mais l’Abbé Chazal dans sa lettre du 21 septembre 2012 ayant dit que deux moines avaient quitté l’Abbaye de Bellaigue parce qu’ils sont (à l’Abbaye) en faveur de l’accord…
Dieu à jugé !…
Voici les différents avis :
« Une juste notion de l’autorité »
Article de l’abbé Xavier Grossin, dans La Tour de David, n° 28 Septembre-Octobre 2004
http://frat.canalhistorique.free.fr/200412/20041201_grossin.htm
Cette Fraternité a toujours été divisée en deux camps :
1- Ceux qui cherchent un accord avec le Vatican d’eux, une reconnaissance canonique (juridique) par « eux », afin de ne pas devenir soi-disant « schismatiques » à plus ou moins long terme. Les prêtres qui se reconnaissent dans ce courant sont les abbés Aulagnier, de Tanoüarn, Célier, Schaeffer, Laguérie, Héry, Bonneterre, pour les plus connus.
2- Ceux qui ne veulent en aucun cas, et sous aucun prétexte, être récupérés par « eux ». De ce courant sont Mgr Williamson, Mgr de Galaretta, l’abbé Pivert, l’abbé Vignalou, l’abbé François, l’abbé André.
(…)
La nature ayant horreur du vide, certains se sont autoproclamés « maîtres à penser » de Tradiland. Je veux parler de l’abbé de Tanoüarn, l’abbé Célier, l’abbé Schaeffer : le trio infernal de l’Institut Saint Pie X, tous les trois « doyens » d’une section.
* * * * *
L’abbé Schaeffer est chaque année aux ordinations à Écône, par ailleurs, aux saluts du Saint-Sacrement dudit abbé à Saint-Nicolas, vous ne manquerez pas le : Oremus pro Pontifice nostro Benedicto.
Pour “Pluchon” (sur les fora) cela ne fait pas de doute : « …J’ajouterais également que si on lui demande s’il est ou non una cum, il ne se défile pas, et qu’il suffit d’être son cérémoniaire (ainsi que cela m’arrive régulièrement) pour s’en rendre compte… »
Ennemond, le perroquet de Suresnes, « l’homme qui saute sur les cercueils » (voir ci-dessous) rapporte aussi le fait :
« On dit que je suis un guérardien tradi-oecuméniste ! En fait, de guérardien, il n’en avait que l’ombre puisqu’à Saint-Nicolas on ne peinait nullement à l’entendre entonner l’oremus pro pontifice nostro Benedicto lors des saluts. »
* * *
Ennemond a de suite récupéré sous forme de panégyrique, la mémoire de l’Abbé Schaeffer sur le Forum Catholique :
En 1974, Chaban-Delmas avait publié une dépêche annonçant sa candidature aux élections présidentielles, alors que les funérailles de Georges Pompidou n’étaient pas encore terminées. Un député s’était fendu d’un mot cruel mais juste : il a sauté à pieds joints sur le cercueil du défunt.
Voilà exactement la démarche d’Ennemond. On connaissait « l’homme qui rit dans les cimetières » (Poincaré d’après Bernanos). Voici « l’homme qui saute sur les cercueils ».
9 août 2013
[Ennemond] M. l’abbé Bruno Schaeffer, oblat de saint Benoît
R.P. Bruno Schaeffer, osb, devrais-je dire.
http://tradinews.blogspot.fr/2013/08/ennemond-m-labbe-bruno-schaeffer-oblat.html
NÉO-F$$PX : “Bras de fer” Fellay-de Cacqueray
Le despote de Menzingen, “guide d’Aveugles” à la crosse, vient d’engager un “Bras de fer” avec le supérieur du District de France l’abbé Régis de Cacqueray afin d’étouffer – une nouvelle fois – les écrits “dérangeants” de Mgr Lefebvre…
Max Barret nous apprend en effet, que :
Menzingen a demandé de retirer de la vente tous les exemplaires du livre de l’abbé Pivert, le Combat de la Foi, Mgr Lefebvre et nos rapports avec Rome, et de sanctionner l’auteur (l’abbé Pivert non pas Mgr Lefebvre…quoique ) ! L’abbé de Cacqueray a refusé d’exécuter les deux ordres.
par un message transmis de “Sean et Carla” :
Chers amis,
Après le réussite de l’heure sainte du mois dernier (de 8h du soir à 9 h du matin avec quelques doublons), certains nous ont demandé s’il était possible de renouveler cette heure sainte à l’intention de l’abbé de Cacqueray.
Aussi nous vous proposons de prier à nouveau pour notre supérieur de District qui a une lourde charge sur les épaules et de graves décisions à prendre. Il nous a semblé que la veille de la Fête-Dieu, c’est-à-dire dans la nuit du mercredi 29 mai au jeudi 30 mai, serait une nuit propice pour cette supplique envers le Ciel, d’autant plus que le 30 mai est aussi la fête de sainte Jeanne d’Arc, exemple du chef de guerre bataillant au nom de Dieu.
Comme information qui peut nous encourager à multiplier nos prières pour l’abbé de Cacqueray, sachez que Menzingen lui a demandé de retirer de la vente tous les exemplaires du livre de l’abbé Pivert, le Combat de la Foi, Mgr Lefebvre et nos rapports avec Rome, et de sanctionner l’auteur (l’abbé Pivert non pas Mgr Lefebvre…quoique ) ! L’abbé de Cacqueray a refusé d’exécuter les deux ordres.
Ceux qui désirent participer à cette heure sainte peuvent nous envoyer par mail les horaires choisis ou nous appeler au (…).
In Christo,
Sean et Carla
Après avoir (entre autres) interdit la publication des Sermons de Mgr Lefebvre de 1971 à 1991 qui les dérangeaient (cf. http://www.a-c-r-f.com/html/2011-04_La-Voix-des-Francs-020_Editorial.html), la censure continue avec cette nouvelle affaire…
L’excellent numéro spécial du « Combat de la Foi Catholique » , intitulé « Nos rapports avec Rome » par son Excellence Mgr Lefebvre, commentés par L’abbé Pivert est disponible aux Éditions de Chiré (librairie DPF).
362 pages, à commander à Le Moulin du Pin, 53290 Beaumont-Pied-de-Boeuf.
Tel: 02 43 98 74 63.
22,00 € plus frais de port.
6 années de CALOMNIES et d’INSULTES de la part de CLERCS de la FSSPX
6 Années de calomnies et d’insultes de la part de clercs de la FSSPX
(Lire attentivement – en notant bien les dates et citations –
les deux fichiers adobe acrobat .pdf ci-dessous)
Qui avait raison depuis 6 années ???!!!
À quand les excuses publiques de l’abbé Régis de Cacqueray,
aujourd’hui indispensables, car depuis 6 ans il trompe les fidèles ?
* * *
Communiqué du lundi 3 avril 2006
District de France de la Fraternité saint-Pie X
A propos de deux sites sédévacantistes
Avec une virulence accrue depuis quelques mois, un site sédévacantiste profère à l’encontre de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, de son Supérieur général, Monseigneur Fellay, de son ancien Supérieur général, Monsieur l’abbé Schmidberger, des autres évêques de la Fraternité Saint-Pie X et de plusieurs de ses membres, les accusations les plus incroyables et déshonorantes qui soient. En voici quelques-unes relevées de la mi-janvier jusqu’à maintenant :
– « Force est de constater que les quelques 400 prêtres de son ouvre [de Monseigneur Lefebvre] sont aujourd’hui les otages d’une petite camarilla d’une quinzaine de clercs, tous placés aux postes stratégiques de la Fraternité, qui les intimident ». (17 janvier 2006).
– « A la lumière de ces révélations [celles de la Stampa], Monseigneur Fellay et l’abbé Schmidberger tiendraient bien un double langage fallacieux qui ne manque pas de cynisme ». (26 mars 2006).
– Comparaison de Monseigneur Fellay à un Tartuffe (25 mars 2006).
– « La Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X a trahi le combat de Monseigneur Lefebvre pour la sauvegarde du sacerdoce catholique ». (17 février 2006).
– « La perpétuation du tandem Monseigneur Fellay-abbé Schmidberger suffit, à elle seule, à confirmer cette volonté pertinace de ralliement et de liquidation de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X ». (1er mars 2006).
– « Monseigneur Fellay attend que les éléments du plan de l’abbé Ratzinger soient en place afin de signer et de mettre les abbés devant le fait accompli. Ils seront alors jetés à la rue ou devront apostasier ». (18 mars 2006).
– « La Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X est infiltrée et tenue à son sommet et dans ses médias par un petit clan, et Monseigneur Fellay s’est mis au service de ce petit clan, tournant le dos à la mission qu’il avait acceptée de Monseigneur Lefebvre ». (11 mars 2006)
– « Il se peut alors que Rome, de connivence avec ses agents au sein de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X (abbé Schmidberger et les abbés rallieurs tels que les abbés Sélégny, Lorans, Celier, de La Rocque, Wuilloud, etc. ) cherche à provoquer une onde de choc psychologique dans la Tradition ». (22 mars 2006).
– Prédiction de la liquidation-apostasie pour le 15ème anniversaire de la mort de Monseigneur Lefebvre, le 25 mars 1991 (18 mars 2006).
– « Ainsi, il ne manquera plus à cette vaste mise en scène qui dure depuis août 2005,que la tentation du baiser de Judas à Monseigneur Lefebvre. Judas fut l’économe des apôtres. Monseigneur Fellay fut l’économe de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X ». (25 mars 2006).
Nous avons longtemps répondu par notre seul silence à cette logorrhée d’insultes qui n’en finit pas de se déverser. Toutefois, nous avons constaté la reprise de quelques-uns de leurs mensonges dans la presse nationale ou étrangère, et il faut reconnaître que l’aplomb et la hardiesse avec laquelle ils les assènent peuvent également troubler. Voilà pourquoi nous mettons en garde contre le site Virgo Maria et son alter ego américain, traditio.com.
Il est avéré que la toile d’Internet, au fur et à mesure qu’elle devient un outil de consultation plus commun, révèle en même temps tous ses dangers et ses nuisances. Les bruits les plus fantaisistes, les accusations les plus honteuses y circulent librement, y sont relayés sous le couvert facile de l’anonymat et vont y résonner indéfiniment dans l’espace comme dans le temps.
Ces deux sites en sont des illustrations. Virgo Maria est mis en ligne par un prêtre gyrovague, en rupture de ban avec la société religieuse à laquelle il appartenait, et qui ne serait plus soumis qu’à lui-même s’il n’avait fait d’un laïc son maître à penser. à qui il pourrait avoir livré jusqu’au libre usage de sa signature. Traditio.com est dirigé par un « prêtre » dont l’ordination sauvage n’a même pas été conférée par un évêque catholique. Tels sont les individus qui voudraient dicter à la Fraternité sa conduite.
Quoiqu’ils trouvent intérêt à faire accroire, la Fraternité Saint-Pie X demeure fidèle à une ligne clairement exposée et dont elle n’a pas varié :
– obtention des deux préalables que sont le retrait du décret des excommunications et la liberté pour tout prêtre de célébrer la messe de Saint-Pie V,
– résolution des questions doctrinales,
– recherche de la solution canonique la plus adaptée.
A notre sens, l’acharnement de ces sites a pour motif le discrédit définitif où tomberait leur position sédévacantiste si quelques signes importants venaient confirmer aux yeux de tous la progression du combat mené par la Fraternité Saint-Pie X, dont l’aboutissement espéré serait l’abandon par les autorités de l’Eglise officielle des erreurs conciliaires et leur retour à l’intégrité de la vérité catholique.
C’est pourquoi, nous ne pouvons que mettre en garde contre ces sites malveillants dont le langage rivalise curieusement en haine de la Fraternité Saint-Pie X avec les journaux les plus notoirement sectaires et anticatholiques.
Nous rappelons que les informations sûres concernant le combat de la Fraternité Saint-Pie X sont régulièrement communiquées, pour ce qui concerne Internet, sur le site de Dici ou encore sur La Porte Latine.
Abbé Régis de Cacqueray †
Supérieur du District de France
http://www.laportelatine.org/district/france/bo/marchiset2000403/marchiset20060403.php
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Mise en garde contre trois sites sédévacantistes – 10 juin 2008
Communiqué officiel du district de France
Suresnes, le 10 juin 2008
Mise en garde contre trois sites sédévacantistes
De longue date, nous connaissions les techniques d’étiquetage utilisées par l’ennemi conciliaire pour discréditer le combat de la Fraternité : les épithètes rebattues « d’intégriste », de « schismatique« , « d’excommunié » nous sont devenues familières. Bien que cette manipulation de l’opinion ait été suffisamment efficace pour en faire trembler certains ou en décourager d’autres, elle n’a jamais été assez forte pour détruire la Tradition et l’empêcher de se développer.
Mais, il est aujourd’hui devenu nécessaire de mettre en garde contre l’utilisation de nouvelles dialectiques non moins pernicieuses que les premières.
Il s’agit, sous couvert de fidélité à Monseigneur Lefebvre, de dénoncer toute action de la Fraternité comme suspecte de déviation et d’infidélité à son Fondateur. On ne la qualifiera plus de schismatique, mais on la dira en train de trahir le combat de son Fondateur, de préparer sa soumission à la Rome conciliaire et à ses erreurs.
Tout effort qu’elle entreprendra pour travailler à la conversion intellectuelle des autorités conciliaires suffira pour qu’elle soit accusée d’intelligence avec l’ennemi, comme si Monseigneur Lefebvre n’avait pas eu, le tout premier, le souci constant d’oeuvrer pour le retour de Rome à la Tradition, et n’avait pas multiplié les efforts incessants envers les autorités de l’Eglise. Alors qu’elle n’a jamais cessé de répéter son refus très clair de conclure des accords seulement pratiques, comme cela a été en particulier confirmé par son Chapitre Général de 2006, la Fraternité se trouve sans cesse dénoncée comme étant en passe d’abandonner le combat au motif des conversations qu’elle entretient avec ces autorités.
Etant donné que les prophéties de ce ralliement de la Fraternité aux erreurs conciliaires – annoncé comme toujours imminent par ces sites – ne se réalisent pas, leurs auteurs, pour dissimuler le discrédit où les rejettent leurs divinations avortées, dévoilent leur véritable identité par l’invention de complots plus délirants les uns que les autres et par l’infamie des colportages ramassés dans le caniveau où ils puisent pour salir l’oeuvre de Monseigneur Lefebvre, diffamer et calomnier de la façon la plus outrageuse les membres de la Fraternité, et semer le doute sur leur fidélité.
Les sites qui s’adonnent à ces pratiques réalisent concrètement le dessein de la Révolution conciliaire. Ils s’attaquent fort peu au modernisme et se montrent ses meilleurs alliés par leur acharnement à contrer la dernière résistance dans l’Eglise, leur seule rage étant de ne pas réussir à la détruire. C’est pourquoi il est légitime de se demander si ces sites ne sont pas purement et simplement téléguidés par l’ennemi. Il est particulièrement édifiant de faire apparaître au grand jour le motif réel qui se trouve à l’origine de la virulence de ces sites. Pourquoi s’entêtent-ils encore à dénoncer une soumission de la Fraternité aux erreurs du Concile (à laquelle ils ne croient plus eux-mêmes, s’ils y ont jamais cru) ?
Sans doute parce qu’il n’est jamais agréable à des prophètes de constater que leurs prophéties ont toujours tourné court et que leurs annonces, telles celles des témoins de Jehovah pour la fin du monde, se succèdent sans fin les unes aux autres..
Mais ils vivent en réalité dans une peur plus profonde, celle d’un possible retour des autorités conciliaires vers la Tradition. Ce retour, ils voudraient tant qu’il fut impossible ! Car il finirait en effet de donner tort à leur désespoir de la conversion des autorités romaines. Et en manifestant à quel point la Fraternité a eu raison de toujours faire entendre sa voix jusqu’à Rome et de ne jamais rompre avec les autorités de l’Eglise, il montrerait à jamais tout l’égarement de leur rage à avoir toujours dirigé tous leurs coups contre la Fraternité, tout l’égarement de leur refus à n’avoir jamais voulu faire quoi que ce soit – même de prier- pour la conversion des autorités conciliaires.
Nous voulons en particulier parler des sites suivants :
. virgo-maria,
. rore-sanctifica,
. résistance-catholique [Liste de diffusion uniquement].Mais participent également à cette entreprise subversive ceux qui, tels des compagnons de route et des alliés objectifs, font de la publicité pour ces sites, les alimentent de suspicions odieuses ou, tels des idiots utiles et des caisses de résonance, en extraient les mensonges qu’ils répandent à leur tour.
Nous ne pouvons pas exclure la possibilité d’une complicité de ces sites avec la Révolution conciliaire. L’histoire de la résistance catholique depuis le Concile fourmille en effet de ces sédévacantistes que l’on a vu brusquement sauter à pieds joints par-dessus la Fraternité pour rejoindre la Rome conciliaire, ou ne pas hésiter à se tourner vers ses tribunaux canoniques lorsque leurs besoins personnels le réclamaient.
Pour qui roulent en réalité ces personnes ou ces groupes ? Les revirements soudains et mystérieux, les contradictions flagrantes où l’on surprend nombre d’entre eux ne peuvent qu’inciter à la méfiance.
Quoi qu’il en soit de l’existence de cette complicité, nous constatons que toute leur action a toujours été et demeure uniquement appliquée à la destruction de l’ouvre de Monseigneur Lefebvre et nous affirmons donc, à défaut de savoir si cette complicité avec la Révolution conciliaire est consciente, que leurs fauteurs en sont au moins les alliés objectifs.
Cette alliance entre des tendances apparemment opposées ne doit surprendre personne : les spécialistes des techniques révolutionnaires fabriquent avec soin chacune des mâchoires des tenailles avec lesquelles ils espèrent plus facilement se saisir de leurs proies. Leur plus grande habileté est de se servir, à leur insu, d’hommes ou de groupements qui concourent à leur fin.
Nous condamnons et nous réprouvons donc publiquement et solennellement ces sites Internet pernicieux, ceux qui les rédigent, leurs compagnons de route et leurs caisses de résonance. Nous recommandons spécialement aux fidèles de s’en détourner, de ne pas consulter leurs messages, même sous prétexte d’information, de ne pas propager ces messages.
Pour autant qu’ils en auront l’occasion, nous invitons les fidèles à manifester auprès de ces sites une ferme désapprobation concernant les procédés indignes que ceux-ci emploient, et à diffuser le plus massivement possible, notamment sur le réseau Internet, la présente mise en garde.
Abbé Régis de CACQUERAY , Supérieur du District de France
http://www.laportelatine.org/district/france/bo/3sites/3sites.php
Quand le persécuté devient Persécuteur !
Max Barret, éditeur du Courrier de Tychique nous révèle les dernières attaques de l’abbé Régis de Cacqueray à son encontre. Après les insultes de Suresnes contre Max Barret c’est maintenant les poursuites judiciaires !
L’abbé de Cacqueray, de « persécuté » devient persécuteur…
Le Courrier de Tychique
Flash
– 8 juin 2010 –
Cette date restera gravée dans ma mémoire jusqu’à ma mort !
Aujourd’hui, en effet – 8 juin 2010 – j’ai comparu pour la première fois devant un Tribunal de Grande Instance, pour répondre à l’assignation qui m’a été signifiée par huissier, à la requête de M. l’abbé de Cacqueray, Supérieur du District de France de la FSSP X – que je soutiens et défends depuis sa fondation – et de M. l’abbé Duverger, gérant de la SCI de la Ste Croix .
Objet de la demande : expulsion de l’Association Familiale et Culturelle Bresse Dombes (AFCBD) (fondée en 1977 à la demande du R. P. Eugène) de l’ensemble immobilier baptisé « Prieuré St-Vincent de Paul – Chapelle du Sacré-Cœur », béni par SE Mgr Lefebvre, ensemble qui avait été acheté, entièrement transformé et aménagé – c’était une usine – par cette Association avant d’être mise à la disposition de la FSSP X pour son apostolat. Réalisation qui ne put se faire que grâce à l’engagement total de l’AFCBD dont les membres se dépensèrent sans compter tant pour recueillir les fonds nécessaires en vue d’honorer les mensualités de l’emprunt effectué, que pour assurer eux-mêmes les travaux d’aménagement ou payer les entreprises qui en furent chargées.
Depuis 1988, soit pendant 22 ans, l’AFCBD assure la gestion totale de ce tènement immobilier sur le plan financier, matériel, administratif, relationnel payant, entre autres, toutes les charges incombant au propriétaire… Plusieurs économes de Suresnes les ont félicités de la qualité de leur gestion.
Mais cette Association est grevée d’une lourde tare. Son président n’est autre que le rédacteur du « Courrier de Tychique » ! C’est lui qui l’a fondée !… Vice rédhibitoire… Bien que la majeure partie des fidèles de la chapelle n’en soient pas des lecteurs, bien que certains d’entre eux en désapprouvent même les propos, bien que les autres y soient tout à fait indifférents, preuve que ce document n’a aucun lien ni le moindre rapport avec ces fidèles, il faut, pour chasser et anéantir l’importun, en expulser tous les membres de l’Association. Pour un « ennemi » on casse tout ! Une communauté vivante, que tous les fidèles de passage s’accordent à reconnaître comme chaleureuse, accueillante, enthousiaste ! Et pour ce faire, Messieurs les abbés de Suresnes ont eu recours, apparemment sans état d’âme, aux tribunaux de la République, enfreignant ainsi les prescriptions de St Paul, (I – III – 6-18) (reproduction au verso). Et ils étaient pressés, puisqu’ils ont choisi le recours à une procédure de référé !… Pour rien !… Ce n’est pas le moins cocasse !…
Lorsque, au début des années 60 je me suis lancé dans le combat, mes pourfendeurs, s’ils étaient nés, en étaient encore à se livrer à des coloriages infantiles sur les genoux de leur mère. Dieu seul sait le nombre de lettres que j’ai adressées à des clercs en mal de modernisme ! J’avais même rédigé une lettre à Jean Paul II ! Elle lui fut remise en mains propres par un de nos « Scouts Catholiques » lors de leur voyage à Rome (1983). L’épisode est raconté dans un livre souvenir : « Par ailleurs, une audience avec le pape avait été prévue. M. Barret lui avait adressé une lettre comme il sait les rédiger. Brice (actuellement Bénédictin – vocation de notre chapelle !) a tendu la lettre au Saint Père, mais… un prélat s’en est emparé ! » Une photo très nette illustre le fait. Ces cinquante années de combats m’ont valu bien des déboires… On ne m’a guère épargné, mais j’affirme avec force que je n’ai jamais eu à souffrir, de la part des modernistes, un tel torrent de haine que celui qui me submerge aujourd’hui, de la part de ceux en faveur desquels j’ai toujours combattu ! Que Dieu veuille bien leur pardonner leur égarement !
Mais si les larmes coulent sur mes joues, si mon cœur saigne, si ma terrible souffrance atteint aussi et détruit psychiquement ma fidèle épouse, la carapace tient bon ! Et ils s’y casseront les dents ! Car je ne renierai jamais mon engagement !
Fidélité à Dieu, à sa Très Sainte Mère, et au Christ-Roi !
Fidélité à Mgr Lefebvre et à son enseignement !
Fidélité à la FSSP X… si elle n’abandonne pas le bon combat !
Max Barret
Première épître de St Paul aux Corinthiens (VI – II – 6-8)
« L’appel aux tribunaux païens »
« Quand l’un de vous a un différend avec un autre, ose-t-il bien aller en justice devant les méchants, et non devant les saints ? Ou bien ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde ?
« Et si c’est par vous que le monde doit être jugé, êtes-vous indignes de juger les moindres choses ?
« Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges ? A plus forte raison les affaires de cette vie !
« Et quand vous avez là-dessus des litiges, vous allez prendre pour juges des gens que l’Eglise méprise !
« Je le dis à votre honte ; ainsi il n’y a parmi vous aucun homme sage qui puisse servir d’arbitre entre ses frères !
« Mais on va en justice frère contre frère, et cela devant les infidèles ! De toute façon c’est déjà une défaite que d’avoir entre vous des procès. Pourquoi ne pas souffrir plutôt l’injustice ? Pourquoi ne pas vous laisser plutôt dépouiller ?
« Mais non, c’est vous qui pratiquez l’injustice et dépouillez les autres ; et ce sont des frères ! »
†
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