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Abbé Bruno Schaeffer — R.I.P. —
Prions pour le repos de l’âme de M. l’abbé Bruno Schaeffer
Le District de France de la F$$PX à publié le Communiqué suivant :
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Ordonné validement par Mgr Ngo Dinh Thuc, il a officié à l’église Saint Nicolas du Chardonnet (où il était réputé non una cum). Gravement malade depuis quelques années, opéré en août 2010, Virgo-Maria avait lancé deux neuvaines pour l’abbé Bruno Schaeffer, les 21 mars 2010 et 25 juillet 2010. L’abbé de Cacqueray (supérieur du District de France de la FSSPX, aux ordres des abbés Celier et Lorans) s’était à ce moment là abstenu de toute démarche spirituelle semblable, à propos de son confrère l’abbé Bruno Schaeffer, très malade…
Depuis lors, les relations entre l’abbé de Cacqueray et l’abbé Schaeffer ont semble-t-il évoluées suite peut-être (certainement ? $$) au don de l’abbé de son Prieuré de Notre Dame de le Sainte Espérance à Couloutre :
En mars 2012, après ses nombreux soucis de santé, Monsieur l’Abbé Schaeffer s’est déchargé du Prieuré de Notre Dame de le Sainte Espérance. Depuis la rentrée de septembre 2012, il a donné le château aux Dominicaines de Fanjeaux, qui y tiennent une école. Il continue d’habiter la ferme et a donné le Prieuré à la Fraternité Saint Pie X, l’aumônier actuel étant l’Abbé Joël Malassagne après l’Abbé Nicolas Pinaud.
Une école catholique hors contrat ouvre dans un mois (Le J.D.C. du 31/01/2012) :
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Prêtre atypique et très érudit, l’abbé Schaeffer était apprécié par tous (de l’una-cum aux non-una-cum…) (!!!)
Entrée à Écône en 1976, prié de se retirer en Mars 1977 (expulsé !) sous la profession de professeurs libéraux dont plusieurs disent depuis la nouvelle Messe. Sous l’autorité du RP Dom Gérard jusqu’en Décembre 1979, chassé au Monastère Ste Madelaine (du Barroux) pour n’avoir pas voulu accepter la validité de la “Nouvelle messe” et la légitimité de Jean-Paul II. Il recevra néanmoins l’Ordination Sacerdotale de Mgr. Ngô-dinh-Thuc le 19 Décembre 1981 à Toulon.
Oblat bénédictin, il est enfin devenu moine avant d’entrer dans son éternité. Bellaigue lui doit beaucoup. On se souviens d’avoir vu le Père Ange chez l’Abbé Schaeffer à Paris, en 1999, alors que les moines cherchaient à fonder en France.
L’Abbé Bruno Schaeffer, oblat régulier de saint Benoît, rejoint néanmoins la F$$PX où il est finalement accepté comme prêtre auxiliaire…
Ami de la F$$PX, en 2009 il est doyen des études d’Histoire à l’Institut Universitaire Saint-Pie X et ensuite vicaire à Saint Nicolas du Chardonnet.
« Non una cum » ou pas ?
Les avis sont partagés comme toujours en pareil cas lorsque la situation n’est pas claire et affichée franchement… La Fraternité professant publiquement son una cum, Mgr Fellay – anti sédévacantiste acharné (au moins pour les plus démunis “sans patrimoine immobilier” !) l’ayant accepté…
En réalité, on peut être sédévacantiste au sein de la Fraternité, comme le sont les abbés Guéguen au Canada où l’abbé Schaeffer (un guérardien) qui confesse à saint Nicolas du Chardonnet. Seulement, il ne faut pas le mentionner publiquement.
D’aucun disent qu’il chantait Oremus pro Pontifice nostro Benedicto à Saint Nicolas du Chardonnet d’autres, comme l’abbé Grossin le classait dans le camp « de ceux qui cherchent un accord avec le Vatican d’Eux »…
Oblat bénédictin de longue date, il est enfin devenu moine avant d’entrer dans son éternité à Bellaigue où il reposera, mais l’Abbé Chazal dans sa lettre du 21 septembre 2012 ayant dit que deux moines avaient quitté l’Abbaye de Bellaigue parce qu’ils sont (à l’Abbaye) en faveur de l’accord…
Dieu à jugé !…
Voici les différents avis :
« Une juste notion de l’autorité »
Article de l’abbé Xavier Grossin, dans La Tour de David, n° 28 Septembre-Octobre 2004
http://frat.canalhistorique.free.fr/200412/20041201_grossin.htm
Cette Fraternité a toujours été divisée en deux camps :
1- Ceux qui cherchent un accord avec le Vatican d’eux, une reconnaissance canonique (juridique) par « eux », afin de ne pas devenir soi-disant « schismatiques » à plus ou moins long terme. Les prêtres qui se reconnaissent dans ce courant sont les abbés Aulagnier, de Tanoüarn, Célier, Schaeffer, Laguérie, Héry, Bonneterre, pour les plus connus.
2- Ceux qui ne veulent en aucun cas, et sous aucun prétexte, être récupérés par « eux ». De ce courant sont Mgr Williamson, Mgr de Galaretta, l’abbé Pivert, l’abbé Vignalou, l’abbé François, l’abbé André.
(…)
La nature ayant horreur du vide, certains se sont autoproclamés « maîtres à penser » de Tradiland. Je veux parler de l’abbé de Tanoüarn, l’abbé Célier, l’abbé Schaeffer : le trio infernal de l’Institut Saint Pie X, tous les trois « doyens » d’une section.
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L’abbé Schaeffer est chaque année aux ordinations à Écône, par ailleurs, aux saluts du Saint-Sacrement dudit abbé à Saint-Nicolas, vous ne manquerez pas le : Oremus pro Pontifice nostro Benedicto.
Pour “Pluchon” (sur les fora) cela ne fait pas de doute : « …J’ajouterais également que si on lui demande s’il est ou non una cum, il ne se défile pas, et qu’il suffit d’être son cérémoniaire (ainsi que cela m’arrive régulièrement) pour s’en rendre compte… »
Ennemond, le perroquet de Suresnes, « l’homme qui saute sur les cercueils » (voir ci-dessous) rapporte aussi le fait :
« On dit que je suis un guérardien tradi-oecuméniste ! En fait, de guérardien, il n’en avait que l’ombre puisqu’à Saint-Nicolas on ne peinait nullement à l’entendre entonner l’oremus pro pontifice nostro Benedicto lors des saluts. »
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Ennemond a de suite récupéré sous forme de panégyrique, la mémoire de l’Abbé Schaeffer sur le Forum Catholique :
En 1974, Chaban-Delmas avait publié une dépêche annonçant sa candidature aux élections présidentielles, alors que les funérailles de Georges Pompidou n’étaient pas encore terminées. Un député s’était fendu d’un mot cruel mais juste : il a sauté à pieds joints sur le cercueil du défunt.
Voilà exactement la démarche d’Ennemond. On connaissait « l’homme qui rit dans les cimetières » (Poincaré d’après Bernanos). Voici « l’homme qui saute sur les cercueils ».
9 août 2013
[Ennemond] M. l’abbé Bruno Schaeffer, oblat de saint Benoît
R.P. Bruno Schaeffer, osb, devrais-je dire.
http://tradinews.blogspot.fr/2013/08/ennemond-m-labbe-bruno-schaeffer-oblat.html
Neuvaine pour demander la guérison de l’abbé Bruno Schaeffer
Nous relayons la demande de Virgo-Maria.org :
Neuvaine pour demander la guérison de l’abbé Bruno Schaeffer
Publication du 21 mars 2010
Nous avons appris que l’abbé Bruno Schaeffer, ordonné validement par Mgr Ngo Dinh Thuc, et officiant à l’église Saint Nicolas du Chardonnet (il est non una cum), est gravement malade.
Nous invitons les milliers de fidèles et de clercs qui nous lisent à entreprendre une neuvaine de prières pour obtenir la guérison de l’abbé Bruno Schaeffer, et la poursuite sereine de son apostolat auprès des âmes.
Cette neuvaine commencera le mardi 23 mars 2010, vigile de la fête du saint Archange Gabriel (signifie Force de Dieu) et s’achèvera le mercredi saint 31 mars 2010, vigile de la fête du Sacerdoce catholique sacrificiel selon l’Ordre de Melchisedech, Sacerdoce de la Nouvelle et éternelle Alliance.
http://www.virgo-maria.org/Documents/2010_Neuvaine-guerison-abbe-Bruno-Schaeffer.pdf
Nous vous proposons également de lire (ou relire) le CURRICULUM VITAE DE ABBÉ BRUNO SCHAEFFER, publié par EINSICHT en 1982 suite à son ordination par Mgr Ngo Dinh Thuc ; persécuté plusieurs fois pour son « anti-libéralisme », il démontre un esprit fort.
CURRICULUM VITAE DE ABBÉ BRUNO SCHAEFFER
Ne le 2o Janvier 1948 à St. Nazaire (44).
– Études primaires et secondaires chez les Frères de Ploermel et chez les Pères Eudistes.
– Études Supérieures à l’Université de Nantes (Licence en Droit Privé).
– Études de Doctorat en Histoire du Droit et en Sciences Politiques à l’Université de Paris.
– Diverses postes d’Enseignement : Professeur École des Langues et des Affaires, Moniteur travaux Pratiques à l’Université de Nantes puis de Paris.
– Direction de Camps de Jeunes depuis 1968.
– Fondateur de la Fraternité St. Joseph et des Scouts-Notre-Dame-de-France.
– Entrée à Écône en 1976, prié de se retirer en Mars 1977 sous la pression de professeurs libéraux dont plusieurs disent depuis la nouvelle Messe.
– Fondation au Prieuré Notre Dame de Fonsalette en Octobre 1977 devant devenir la Maison des Oblats Réguliers de St. Benoît.
– Sous l’autorité du RP Dom Gérard jusque en Décembre 1979, chassé au Monastère Ste Madelaine pour n’avoir pas voulu accepter la validité de la Nouvelle Messe et la légitimité de Jean-Paul II.
– Ordination Sacerdotale par Mgr. Ngô-dinh-Thuc le 19 Décembre 1981.
À cela nous pouvons ajouter depuis :
– spécialiste de philosophie du droit et de philosophie politique, est prêtre et oblat de saint Benoît. Président du Centre d’étude et de recherche de l’Europe chrétienne (CEREC), il a organisé un certain nombre de colloques dont récemment Bossuet politique en Sorbonne en 2004 (actes à paraître). Collaborateur régulier de plusieurs revues, il est notamment l’auteur de « La Ligue, divorce du trône et de l’Autel » in Une insurrection catholique : la Ligue (Clovis, 1997) ; « La ‘‘profanation’’ de l’état d’après les théoriciens du droit naturel au XVIe siècle » in Christianisme et laïcité (Certitudes, 2000).
Source : www.conflits-actuels.com