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Un pape pour deux Eglises ou Deux papes pour une Eglise ?
Après la F$$PX qui déclarait qu’ « il y a “un pape pour deux Eglises” » !…
En 2009, sur le site officiel de la F$$PX, la Porte Latine, Monsieur l’abbé Barrère déclarait dans un éditorial plusieurs énormités, dont :
« Un pape pour deux Eglises »
La formule « un pape pour deux Eglises » sans être rigoureusement exacte semble exprimer assez bien la situation présente.
Voir : http://www.catholique-sedevacantiste.com/article-28166575.html
C’est maintenant l’église Conciliaire qui déclare qu’il y a « Une Eglise à deux papes » !!!
Avis de danger : une Église à deux papes
Le conclave imminent va élire le nouveau pontife. Mais il ne lèvera pas les inconnues concernant le rôle du « pape émérite ». Un grand canoniste montre les risques de cette appellation. Et des autres équivoques qui l’entourent
par Sandro Magister
ROME, le 9 mars 2013 – Comment le nouveau pape qui est sur le point d’être élu va-t-il guider l’Église alors que celui qui l’a précédé sur la chaire de Pierre est encore vivant ?
Je vous laisse découvrir ce qui les préoccupent en lisant les articles de Sandro Magister et de Carlo Fantappiè du 9 mars 2013 :
La FSSPX déclare qu’il y a « un pape pour deux Églises » !
Source : http://www.catholique-sedevacantiste.com/article-28166575.html
La FSSPX déclare qu’il y a « un pape pour deux Églises » !
Sur le site officiel de la FSSPX, la Porte Latine, Monsieur l’abbé Barrère a déclaré dans un éditorial plusieurs énormités :
1. Un pape pour deux Églises
« La formule « un pape pour deux Églises » sans être rigoureusement exacte semble exprimer assez bien la situation présente. »
Cette affirmation démontre encore une fois l’incohérence de la FSSPX : elle veut à tous prix reconnaître Ratzinger comme pape et pour cela, elle est obligée à tenir des propos contradictoires, absurdes et hérétiques. Sa position aujourd’hui est très confuse. Pour la Fraternité Saint Pie X, la secte conciliaire est-elle l’Eglise catholique ? Dans une lettre officielle datant de janvier 2004, les quatre évêques l’estimaient :
« L’Église catholique n’agit plus en phare de la vérité qui illumine les cœurs et dissipe l’erreur, mais plonge l’humanité dans la brume de l’indifférentisme religieux, et bientôt dans les ténèbres de l’apostasie silencieuse » ! (p. 33 de l’opuscule, Lettre à nos frères prêtres, janvier 2004).
Déclaration hérétique allant à l’encontre de l’enseignement de Notre Seigneur et contre la note de sainteté de l’Église. Les papes Léon XII et Pie XI condamnent cette opinion : L’Église éternellement restera pure, intacte et immaculée.
Aujourd’hui, sa position semble n’être plus la même. Pour la FSSPX, il y a deux Églises gouvernées par un ‘Pape’ : l’Église catholique (représentée par eux) et l’église moderniste.
Il est clair et net qu’un pape ne peut gouverner que l’Église catholique. Il est complètement aberrant de vouloir affirmer que le Vicaire de Jésus-Christ peut diriger, en plus de l’Église UNE, sainte, catholique et apostolique, une secte moderniste ! En effet, nul ne peut servir deux maîtres (Matthieu 6 :24).
De plus, diriger une autre religion que la religion catholique équivaut à s’exclure de l’Église puisqu’il s’agirait d’une apostasie. Or, il est évident qu’un shismatique, un non catholique, un apostat ne peut pas être le Vicaire du Christ : un pape ne peut pas dévier de la Foi (Pie IX – Pastor aeternus) ce que refuse de croire la FSSPX !
2. « Un pape peut en contredire l’enseignement catholique du passé
Outre des accusations évidemment non prouvées contre la position du « sédévacantisme », monsieur l’abbé Barrère en rajoute une couche en écrivant qu’il n’y a rien d’étonnant à ce que des papes soient en contradiction avec l’enseignement catholique du « passé » :
« ne vous étonnez donc pas chers fidèles si vous trouvez des prêtres contre d’autres prêtres, des évêques contre d’autres évêques et des papes en contradiction avec le passé«
Quelle grave erreur que d’affirmer cela !!! Cela revient à dire que la vérité peut changer, évoluer !!! La vérité est éternelle et ne peut donc pas changer sous peine de n’être plus la vérité !
– Pie XII le 13/05/42 affirmait que : « l’Église ne change ni dans son dogme, ni dans sa vigueur. Elle est inexpugnable, indestructible, invincible. Elle est immuable, inaltérable, selon la charte de sa fondatioin, scellée par le sang du Fils de Dieu »
L’Esprit-Saint n’a pas été promis aux successeurs de Pierre pour dévoiler par son inspiration une nouvelle doctrine, mais pour qu’avec son assistance ils gardent saintement et exposent fidèlement la Révélation transmise par les Apôtres, c’est-à-dire le Dépôt de la Foi. » (Constitution pastor Aeternus, Vat.I, Sess.IV Ch. IV, Dz. 1836)