Le CatholicaPedia Blog

Lettre de Mgr Tissier sur le site Internet de la F$$PX Asie.

Clarifiant sa conversation avec l’abbé François Chazal à Écône.

 (FraternityLeaks prémédité…)

 

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Voici l’original du FAX envoyé :

 

Traduction CatholicaPedia.net

Ndlr du CatholicaPedia : Il est très intéressant de constater que la note manuscrite de Mgr Tissier de Mallerais à l’abbé Daniel Couture, “clarifiant sa conversation” avec l’abbé Chazal est en anglais. La langue maternelle de tous les trois est le français ! Cette note doit avoir été rédigée uniquement pour apparaître sur l’Internet pour une diffusion de masse… et couper court à la polémique suscitée par la parution d’un article de TrueTrad (le 29 août 2012) que nous vous avons traduit et publié le 4 septembre dernier. Depuis lors, TrueTrad.com a supprimé cet article de son site et fait une “rectification” précisant que la source n’était pas suffisamment “fiable” ou “confirmable”… ( voir notre article du 4 septembre 2012 : http://wordpress.catholicapedia.net/?p=4569 ).

Aucune mention n’est faite dans cette note manuscrite, d’une manière ou d’une autre, en ce qui concerne l’allégation selon laquelle Mgr Fellay serait encore très attaché à un accord avec Rome, comme indiqué dans l’article de TrueTrad.com supprimé.

Nous ne saurons jamais ce qui a été dit sur ce point, car ce n’est ni confirmé ni démenti !

Mais justement, le fait que Mgr Tissier ne démente pas cette information – qui fait polémique – alors qu’il “paraitrait” qu’il l’a “niée” confirme que cette lettre a été envoyée par FAX pour être rendue publique de concert avec le Supérieur de District d’Asie, l’abbé Couture.

Mgr Tissier n’est pas un combattant. Il pense que ceux qui tentent quelque chose doivent rester à leur place. Mgr Tissier n’a pas la carrure d’un Williamson. Lorsque les choses se gâtent, Mgr Tissier manque de volontarisme. Il s’oppose à l’accord, mais pense encore et toujours que la F$$PX peut “convertir le pape” ! N’ayez pas la naïveté de croire qu’il quitterait la Fraternité.

« Restez à votre place… » dit-il !

Si cela est la vraie pensée de Mgr Tissier, pense-t-il aussi que Sainte Jeanne d’Arc aurait juste dû rester à la maison pour garder ses moutons ? Que Sainte Catherine de Sienne aurait dû rester à sa place et se taire à l’heure où l’Église en avait besoin ? Et saint Athanase ? Aurait-il dû laisser le “GÉNÉRAL” seul s’occuper de l’hérésie arienne ? (cf. dans le Fax « Dans la petite armée qu’est la Fraternité Sacerdotale Saint Pie X, vous n’êtes qu’un simple soldat, non pas un capitaine. Veuillez rester à votre place. Il y a des capitaines qui peuvent efficacement seconder le général (je parle des supérieurs de districts et de nos Évêques) »)

Chaque évêque doit être un guerrier ! Il a les grâces d’état pour cela…

Saint François de Sales a peut-être été doux pour certains, mais il était un grand guerrier contre les hérétiques et a converti avec succès cette partie de la Suisse et de la France qui serait autrement restée dans l’hérésie protestante. Il a utilisé un programme logique de communication et de persuasion persistante avec les hérétiques, combiné avec les chefs politiques catholiques de la noblesse pour effectuer un grand changement.

Les ermites sont parfois appelés à être évêques. Quelques-uns qui étaient saints refusaient par humilité ou crainte honorable. Mais une fois prise, la mitre et la crosse sont livrées avec l’obligation de se battre jusqu’à la mort contre les ennemis de Dieu. La prière est absolument nécessaire de même qu’un esprit de pénitence, mais ils doivent batailler pour la Foi dans le combat.

Un évêque qui ne combat pas ouvertement pour la Foi, envoie des âmes en enfer.

Placer l’unité de la Fraternité Saint Pie X au-dessus de la Foi est une inversion des biens.

Les deux évêques, Mgr Tissier et Mgr de Galarreta sont dans une sorte de “no man’s land”.

En fin de compte, ils seront obligés de décider si l’unité (avec Mgr Fellay) dans les erreurs des “six conditions” est plus importante que d’agir publiquement pour sauver les âmes en les gardant des loups qui réduiraient leur foi à un ensemble de slogans dénué de sens avec de faux sacrements qui apparaîtront aussitôt que « leur animateur de mission spécial, le Père X du Novus Ordo » apparaîtra pour simuler une “messe” dans une chapelle près de chez vous…

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(Article élaboré avec la contribution de commentaires des Fora Américains Ignis Ardens et CathInfo.com)

L’information a filtrée hier soir sur le Forum américain CathInfo.com : « Mgr Williamson Excluded by Council Vote, Mgr Fellay’s Path Thus Confirmed » (Mgr Williamson Exclu par le vote du Chapitre [FSSPX], la voie [décision] de Mgr Fellay est ainsi confirmé).

« Lors du Chapitre Général, qui se tient actuellement à Écône, il y a eu un vote sur la décision de Mgr Fellay d’exclure Mgr Williamson pour le chapitre. Mgr Williamson a envoyé une lettre explicative à chaque membre du Chapitre en ce qui concerne sa compréhension de la crise qui perdure actuellement dans la FSSPX. (Elle n’a pas encore été rendue public mais elle le sera, je ne l’ai pas lu.) Mgr Fellay s’est abstenu de voter. Le vote final a été de 29 “pour”,  9 “contre” en faveur de la décision de Mgr Fellay à exclure Mgr Williamson. »

Rorate Cæli confirme :

« Maintenant que la question a malheureusement été divulguée et communiquée dans les forums habituels dans lesquels a fui les documents apparaissant comme par magie, Rorate est, de façon indépendante, capable de confirmer que l’exclusion de l’Évêque Richard Williamson en tant que membre du Chapitre Général de la Fraternité Saint-Pie X (FSSPX/SSPX) a été confirmée par une majorité écrasante de capitulant actuellement assemblés en Chapitre Général de mi-parcours qui a lieu dans le Séminaire International Saint-Pie X, à Écône (Valais), Suisse. »

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Un correspondant nous communique son point de vu que nous partageons entièrement :

La subversion de la FSSPX vient de marquer une nouvelle étape.

Une majorité des 39 capitulants de 2012  a voté le maintien de l’exclusion de Mgr Williamson du chapitre général.

Ce vote exprime la soumission d’un chapitre sous contrôle à Mgr Fellay, l’illuminé de Menzingen, c’est-à-dire la créature de l’abbé Schmidberger. Rome vient donc de marquer un point.

Ce vote exprime également la consécration de l’agent romain (de revers), Mgr Williamson, en figure consacrée de l’opposition au ralliement (tête du “deuxième anneau” – gestion britannique des contraires).

Ainsi, la maçonnerie romaine et anglo-saxonne affirme doublement sa domination en renforçant la position de son serviteur, Mgr Fellay, et celle de son opposant aux ordres, Mgr Williamson.

Les abbés incrédules et ignorants de l’histoire de la subversion dans l’Église et dans la FSSPX n’auront plus qu’à choisir entre la peste et le choléra.

La destruction de l’œuvre de Mgr Lefebvre par la maçonnerie ecclésiastique poursuit sa route.

Un Mgr Tissier de Mallerais ne l’a pas arrêtée.

L’étape suivante, après le communiqué insipide du Chapitre Général du 11 juillet, consistera, à peine les capitulants dispersés, à opérer des mutations du mois d’août qui écarteront définitivement les derniers supérieurs de District, ou le curé de Saint Nicolas, non encore acquis au ralliement et à l’obéissance servile, et les à les remplacer par des créatures totalement soumises et prêtes à ramper pieusement devant Mgr Fellay.

Il ne restera plus alors à Rome qu’à relancer le processus de négociation et à Mgr Fellay à engager l’étape finale du ralliement, après s’être assuré, grâce à la docilité du chapitre général, d’une maîtrise totale des cadres supérieurs du mouvement.

Mgr Fellay, avide d’ambition, de pouvoir et de gloriole spirituelle, a été appâté par Rome qui lui a fait miroiter le supériorat général à vie par la formule canonique de la prélature personnelle, seule structure capable de lui assurer une pareille situation « en or ».

Le revers de cette médaille pour Mgr Fellay est paradoxalement qu’elle constitue aussi sa meilleure garantie de raccourcir son espérance de vie.

Car il ne restera plus alors à la Rome maffieuse, pour se débarrasser de cet illuminé devenu inutile et encombrant, qu’à lui servir un café un peu fort … et ensuite à faire prier pour sa mémoire, celle du « visionnaire Mgr Fellay » qui sut « accepter la main tendue » quelques mois avant sa fin prématurée et sa disparition regrettable.

Ces méthodes expéditives n’ont rien pour surprendre, car la Rome moderniste a adopté celles de la maffia italienne, qu’avait pourtant dénoncées en son temps le fondateur Mgr Lefebvre. Mais les évêques qu’il avait consacré en 1988 n’ont pas retenu cette leçon.

La couronne de fleurs sur la tombe de Mgr Fellay embellira aussi le deuil de ses espérances de la pourpre cardinalice qu’il n’a cessé de caresser secrètement depuis son repaire de Menzingen.

Dans l’esprit illuminé de cet évêque intriguant a fleuri l’a folle idée naïve qu’une fois devenu cardinal, la papauté serait à sa portée dans le prochain conclave.

De la tête de la FSSPX au trône de Saint Pierre, quel merveilleuse destinée de l’élu suisse de Dieu, entouré de ses millions de chapelles, marchant de miracles (Motu Proprio du 777, levé de la sanction du « décret d’excommunication ») en signes divins inattendus : Mgr Fellay restaurant l’Église !

Magnifique ! puéril ! … et mortel pour le Sacerdoce !

C’est ainsi que par de vaines flatteries et ambitions terrestres, Satan tient ses hommes, les détourne de Notre Seigneur Jésus-Christ, et emporte ses victoires contre le Sacerdoce catholique.

* * *

Membres du Chapitre Général 2012

Menzingen :
Bernard Fellay
Niklaus Pfluger
Alain-Marc Nely
Christian Thouvenot
Emeric Baudot

Évêques :
Richard Williamson
Bernard Tissier de Mallerais
Alfonso de Galarreta

Recteurs de séminaires :
Écône – Benoît de Jorna
Flavigny – Patrick Troadec
Goulburn – Vicente Griego
La Reja – Davide Pagliarani
Winona – Yves Le Roux
Zaitzkofen – Stefan Frey

Districts :
Afrique – Loïc Duverger
Asie – Daniel Couture
Australie – Edward Black
Autriche – Helmut Trutt
Belgique, Pays-Bas – Benoît Wailliez
Grande-Bretagne, Irlande, Scandinavie – Paul Morgan
Canada – Jürgen Wegner
Europe de l’Est – Karl Stehlin
France – Régis de Cacqueray
Allemagne – Franz Schmidberger
Italie – Pierpaolo Petrucci
Mexique – Mario Trejo
Amérique du Sud – Christian Bouchacourt
Espagne – Juan de Montagut Puertollano
Suisse – Henry Wuilloud
États-Unis – Arnaud Rostand

10 prêtres par l’ancienneté :
Jean-Yves Cottard
Patrick Groche
Emmanuel du Chalard
Gregory Post
Louis-Paul Dubroeucq
Jean-Michel Faure
Pierre-Marie Laurençon
Jean-Pierre Boubée
Freddy Méry
Jacques Emily

Notre confrère Radio Cristiandad a publié quelques notes complémentaires sur le sermon capital de l’abbé Joseph Pfeiffer, les voici traduites en français :

• Pour lire l’intégralité du sermon en ligne

• Pour le télécharger en PDF

 

Notes de Radio Cristiandad sur le sermon de l’abbé Pfeiffer

(Lundi 11 juin 2012)

Voici quelques notes supplémentaires pour mieux cerner le contexte de certains faits que l’abbé Pfeiffer a mentionnés dans son sermon.

Traduction CatholicaPedia.net

 

Information relative à Mgr Fellay et aux prêtres d’Autriche

Dans son interview accordée à DICI et publiée le 8 juin, Mgr Fellay a déclaré, à propos de cette information : « Soit dit en passant, ce qui a été rapporté sur Internet concernant mes propos sur ce sujet, en Autriche, le mois dernier, est entièrement faux. » Or, peu avant d’avoir qualifié cela d’ « entièrement faux », Mgr Fellay avait reconnu par inadvertance, à propos de la prélature personnelle proposée, l’exactitude d’un des points rapportés sur l’Internet : « Il reste vrai – comme c’est le droit de l’Église – que pour ouvrir une nouvelle chapelle ou fonder une œuvre, il serait nécessaire d’avoir la permission de l’ordinaire local. »

Ajoutons que les commentaires de Mgr Fellay auxquels se réfère l’abbé Pfeiffer furent formulés devant une dizaine de prêtres du district d’Autriche, et non pas uniquement celui qui a transmis l’information aux laïcs intéressés pour publication sur l’Internet. Et la moitié des prêtres alors présents firent aussitôt comprendre à Mgr Fellay qu’ils n’accepteraient aucun ralliement.

 

L’abbé Iscara, saint Basile et l’ « Économie du Silence »

L’article dans lequel l’abbé Iscara affirme que saint Basile a enseigné qu’il fallait garder le silence ou parler en termes ambigus devant les hérétiques repose, en fait, sur un texte d’un site Internet “Grec orthodoxe et conciliaire”, comme l’indiquent les citations qui l’accompagnent. Mgr Tissier de Mallerais a mis à mal cette thèse de l’abbé Iscarra dans le sermon des confirmations qu’il a prononcé en France le 3 juin dernier.

En outre, Dom Guéranger a démenti par avance la thèse de l’abbé Iscara dans l’article de son Année Liturgique consacré à la fête de saint Basile le Grand, et il nous parle directement à nous autres, en ces temps précaires que nous vivons :

« La paix, Basile la désirait plus que personne. Mais cette paix pour laquelle il eût donné sa vie, c’était, disait-il, la vraie paix laissée par le Seigneur à son Église. Ses exigences sur le terrain de la foi ne provenaient que de son amour pour cette paix véritable. C’était pour elle, déclarait-il encore, qu’il refusait d’entrer en communion avec ces hommes de juste milieu qui ne redoutent rien tant que la claire et simple expression du dogme ; leurs insaisissables faux-fuyants, leurs formules captieuses, ne sont à ses yeux que le fait d’hypocrites avec lesquels il refuse de marcher à l’autel de Dieu. Quant à ceux qui ne sont qu’égarés, “qu’on leur propose en toute tendresse et charité la foi des Pères : s’ils donnent à cette foi leur assentiment, recevons-les dans notre société ; autrement demeurons entre nous, sans regarder au nombre, écartant ces âmes équivoques qui n’ont rien de la simplicité sans dol, caractère de quiconque au commencement de l’Évangile accédait à la foi. Les croyants, est-il dit, n’avaient qu’un cœur et qu’une âme. Pour ceux-là donc qui nous reprochent de ne point vouloir d’apaisement, qu’on les corrige, et ce sera parfait ; sinon, qu’on reconnaisse où sont les auteurs de la guerre, et qu’on ne nous parle plus de réconciliation”. »

Voici un commentaire écrit par quelqu’un sur l’article de l’abbé Iscara :

« Il est ironique et presque amusant qu’en accord avec Dom Guéranger, les velléités de ralliement de Mgr Fellay soient condamnées par les paroles de saint Basile, en contradiction directe avec l’article de l’abbé Iscara ».

 

L’abbé Grégoire Celier, ou : comment interpréter Monseigneur Lefebvre

Depuis bien des années, l’abbé Celier est cause de scandale en France, où il suscite également une sainte colère. Et cependant, pour quelque obscure raison, Menzingen n’a cessé de le favoriser et de le promouvoir à des postes influents. C’est ainsi que l’abbé Celier contrôle à l’heure actuelle les principaux organes de publicité de la FSSPX en France.

 

Parmi les protestations que suscite l’abbé Celier et qui ont assuré sa notoriété, on notera les suivantes :

1. C’est à son initiative – et à celle de l’abbé Lorans, directeur de DICI – qu’un certain professeur Jean Borella a donné une conférence à des jeunes catholiques de l’Institut Universitaire Saint-Pie X, à Paris. Or, Mgr Tissier de Mallerais a condamné les idées de ce Borella comme étant des hérésies gnostiques dans la préface du livre écrit par l’abbé Basilio Méramo (exclu depuis de la FSSPX pour s’être opposé publiquement au ralliement) sous le titre « Les hérésies de la Gnose du professeur Jean Borella », livre que l’on peut consulter en français sur l’Internet ( sur le CatholicaPedia.net ).

2. L’abbé Celier est la locomotive, avec l’abbé Lorans, d’un groupe connu sous le sigle GREC (Groupe de réflexion entre catholiques), qui comprend, entre autres, les communautés Ecclesia Dei et qui a pour objet de promouvoir l’ « herméneutique de la continuité » chère à Benoît XVI.

3.  L’abbé Celier a été mêlé à diverses réunions secrètes organisées dans un monastère pour faciliter à d’anciens prêtres de la FSSPX leur ralliement à la Rome conciliaire, ce qui devait aboutir à la création de l’Institut du Bon Pasteur. Ce « ralliement » concernait des amis proches de l’abbé Celier, comme les abbés de Tanoüarn et Héry, qui sont associés de très près à la Nouvelle Droite occultiste et païenne française dirigée par Alain de Benoist, ce groupe étant bien connu pour promouvoir les idées néo-gnostiques et des idoles telles que René Guénon.

4. Le livre de l’abbé Celier intitulé « Benoît XVI et les Traditionalistes », que l’abbé Pfeiffer mentionne dans son sermon, a été édité par le franc-maçon notoire Jean-Luc Maxence, qui en a même rédigé l’introduction.

Ce Maxence est un auteur prolifique qui, depuis les années soixante-dix, a publié de nombreux titres dans des maisons d’édition ésotériques et « New Age ». Durant les quelques années ayant précédé sa collaboration avec l’abbé Celier, il a ainsi écrit et publié des livres intitulés « René Guénon, le philosophe invisible », « L’Égrégore : l’énergie psychique collective », ou encore « Jung est l’avenir de la franc-maçonnerie ».

 

5. Le livre de l’abbé Celier intitulé « Le dieu mortel » a été condamné par les dominicains d’Avrillé pour sa promotion du naturalisme.

 

6. Il est bien connu que l’abbé Celier s’associe publiquement à des révisionnistes s’opposant à la falsification de l’histoire de certains événements censés s’être passés pendant la Deuxième Guerre mondiale. En avril dernier, il a dirigé les prières récitées lors des obsèques d’un révisionniste NON baptisé, qui avait déclaré que l’holocauste dont parlent les Juifs fut celui de « six millions de jeunes concierges de la grande banque d’Israël ». La participation de l’abbé Celier à cette cérémonie a été publiquement rapportée dans l’avis de décès du patriote français François Brigneau publié par le journal d’extrême droite Rivarol.

 

Or, tandis que Mgr Williamson a été livré à la curée de la presse mondiale et menacé d’expulsion de la FSSPX pour avoir exprimé son point de vue sur cette question, les moyens d’information juifs internationaux gardent un complet silence sur l’abbé Celier, dont Mgr Fellay se sert sans états d’âme pour favoriser sa volonté d’assimilation de la Fraternité Saint-Pie X à la Rome moderniste.

Chose surprenante, l’abbé Celier ne fait l’objet d’aucune menace d’expulsion, d’aucune provocation constante et insultante de la part de Mgr Fellay, de l’abbé Pfluger ou de Maximilian Krah, cet avocat sioniste et contrôleur financier stipendié par la Fraternité.

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http://radiocristiandad.wordpress.com/2012/06/11/notas-adicionales-al-sermon-del-padre-pfeiffer/

Notre confrère Radio Cristiadad est en mesure de confirmer l’information suivante, qui fait apparaître beaucoup de lumières (obscurité ?) sur le contenu du statut canonique que le Vatican a offert à la FSSPX.

Selon des sources certaines et sûres, que le temps permettra de reconnaître comme telles, lors d’une réunion au cours de son séjour en Autriche, Monseigneur Fellay a dit :

1. – Le Pape décidera ceux qui seront les évêques de la FSSPX pour remplacer ceux qui quitteront ou ne voudront pas parvenir à un accord. Ces évêques seront libres de s’en aller et seront remplacés.

2. – On ne permettra pas de nouvelles constructions sans l‘approbation de l‘évêque diocésain.

3. – Les bâtiments qui ont moins de trois ans devront être fermés, ceux qui ont plus de trois années resteront en fonctionnement.

4. – Monseigneur Fellay a dit que le Chapitre Général ne sera pas pour examiner l‘acceptation de l‘accord, mais pour prendre simplement connaissance de ce que seront les nouveaux Statuts de la FSSPX conformément à l‘accord canonique avec Rome.